حديث نبويالحديث 67 من 74

حديث حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله

ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال علي: «حدثوا الناس، بما يعرفون أتحبون أن يكذب، الله ورسوله» حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك

معنى الحديث باختصار

(أن يكذب. .) أي إذا حدث الناس بما يشتبه عليهم ولا يعرفونه ربما كذبوا بما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أن يكذب. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أن يكذب. .: والمعنى إذا حدث الناس بما يشتبه عليهم ولا يعرفونه ربما كذبوا بما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النارالحديث السابقحديث يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا رقم 32 (رديفه على الرحل) راكب خلفه لى الدابة والرحل غالبا ما تقال للبعير وقد تطلق على غيره أحيانا كما هو الحال هنا إذا كان راكبا على حمار. [فتح الباري] (لبيك) مثنى لب ومعناه الإجابة و (سعديك) مثنى سعد وهو المساعدة وثنيا على معنى التأكيد والتكثير أي إجابة لك بعد إجابة ومساعدة بعد مساعدة والمعنى أنا مقيم على طاعتك. (صدقا من قلبه) أي يشهد بلفظه ويصدق بقلبه. (يتكلوا) يعتمدوا على ما يتبادر من ظاهرة الاكتفاء به. فيتركوا العمل.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين

الراوي: ابن الزبير

(كانت عائشة تسر إليك) وهي خالته والإسرار خلاف الإعلان. (في الكعبة) أي في شأنها. (حديث عهدهم) قريب زمن تركهم الكفر. (لنقضت) لهدمتتها وبنيتها ثانية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل: «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة»، قال: ألا أبشر الناس؟ قال: «لا إني أخاف أن يتكلوا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح رقم 2794 (خرب المدينة) أماكن خربة منها والخرب ضد العامر. (يتوكأ) يعتمد. (عسيب) عصا من جريد النخل. (تكرهونه) خشية أن يوحى إليه بشيء تكرهونه فيجبيكم به. (ما الروح) ما حقيقتها. (فقمت) حائلا بينه وبينهم. (انجلى) ذهب عنه ما يصيبه من حال الوحي. (من أمر ربي) مما استأثر الله تعالى بعلمه. (هكذا في قراءتنا) أي (أوتوا) وهي قراءة شاذة والمتواترة (أوتيتم) / الإسراء 85

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل

الراوي: هشام بن عروة

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها رقم 313 (لا يستحيي من الحق) لا يمتنع من بيان الحق. (احتلمت) رأت في منامها أنها تجامع. (رأت الماء) رأت على ثوبها ماء إذا استيقظت. (وتحتلم المرأة؟) أي يخرج منها ماء كماء الرجل؟. (تربت يمينك) افتقرت ولصقت بالتراب ويقال هذا مداعبة لا على إرادة المعنى الظاهر. (فيم يشبهها ولدها) أي إذا لم يكن لها ماء فمن أين يأتي شبه الولد بها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج

الراوي: عبد الله بن عمرو

(الجمرة) جمرة العقبة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله باختصار؟

(أن يكذب. .) أي إذا حدث الناس بما يشتبه عليهم ولا يعرفونه ربما كذبوا بما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم

هل يوجد شرح لـ حديث حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...