حديث نبويالحديث 73 من 74

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، أن رجلا، قام في المسجد، فقال: يا رسول الله، من أين تأمرنا أن نهل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشأم من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن» وقال ابن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ويهل أهل اليمن من يلملم» وكان ابن عمر يقول: لم أفقه هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

(نهل) نحرم بالحج من الإهلال وهو رفع الصوت. (ذا الحليفة) و (الحجفة) و (يلملم) أسماء لأماكن معروفة هي مواقيت للإحرام لأهل البلاد المذكورة. (لم أفقه هذه) لم أفهم ولم أعرف هذه الأخيرة أو لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «نهل» و«ذا الحليفة» و«الحجفة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • نهل: نحرم بالحج من الإهلال وهو رفع الصوت.
  • ذا الحليفة: و.
  • الحجفة: و.
  • يلملم: أسماء لأماكن معروفة هي مواقيت للإحرام لأهل البلاد المذكورة.
  • لم أفقه هذه: لم أفهم ولم أعرف هذه الأخيرة أو لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفرانالحديث السابقحديث عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران

الراوي: ابن عمر

(السراويل) لفظ معرب يطلق على المفرد والجمع وقد يجمع على سراويلات وهو ثوب ذو أكمام يلبس بدل الإزار. (البرنس) ثوب رأسه منه ملتزق به. (الورس) نبت أصفر تصبغ به الثياب. (الزعفران) نبت يصبغ به. (النعلين) مثنى نعل وهو حذاء يقي القدم من الأرض ولا يسترها. (الخفين) مثنى خف وهو حذاء يستر القدم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن علي بن أبي طالب قال كنت رجلا مذاء

الراوي: علي بن أبي طالب

أخرجه مسلم في الطهارة باب المذي رقم 303 (مذاء) كثير المذي وهو ماء أبيض رقيق يخرج غالبا عند ثوران الشهوة وعند ملاعبة النساء والتقبيل. (فيه الوضوء) يوجب الوضوء لا الغسل لأنه في حكم البول

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم

الراوي: عبد الله بن عمر

(قلتها) أي قلت إنها النخلة كرسول الله صلى الله عليه وسلم. (كذا وكذا) أي من الأموال]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل

الراوي: هشام بن عروة

أخرجه مسلم في الحيض باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها رقم 313 (لا يستحيي من الحق) لا يمتنع من بيان الحق. (احتلمت) رأت في منامها أنها تجامع. (رأت الماء) رأت على ثوبها ماء إذا استيقظت. (وتحتلم المرأة؟) أي يخرج منها ماء كماء الرجل؟. (تربت يمينك) افتقرت ولصقت بالتراب ويقال هذا مداعبة لا على إرادة المعنى الظاهر. (فيم يشبهها ولدها) أي إذا لم يكن لها ماء فمن أين يأتي شبه الولد بها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل: «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة»، قال: ألا أبشر الناس؟ قال: «لا إني أخاف أن يتكلوا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا رقم 32 (رديفه على الرحل) راكب خلفه لى الدابة والرحل غالبا ما تقال للبعير وقد تطلق على غيره أحيانا كما هو الحال هنا إذا كان راكبا على حمار. [فتح الباري] (لبيك) مثنى لب ومعناه الإجابة و (سعديك) مثنى سعد وهو المساعدة وثنيا على معنى التأكيد والتكثير أي إجابة لك بعد إجابة ومساعدة بعد مساعدة والمعنى أنا مقيم على طاعتك. (صدقا من قلبه) أي يشهد بلفظه ويصدق بقلبه. (يتكلوا) يعتمدوا على ما يتبادر من ظاهرة الاكتفاء به. فيتركوا العمل.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة باختصار؟

(نهل) نحرم بالحج من الإهلال وهو رفع الصوت. (ذا الحليفة) و (الحجفة) و (يلملم) أسماء لأماكن معروفة هي مواقيت للإحرام لأهل البلاد المذكورة. (لم أفقه هذه) لم أفهم ولم أعرف هذه الأخيرة أو لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل يوجد شرح لـ حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشأم من الجحفة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...