حديث نبويالحديث 51 من 74

حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني

ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المقدمة باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 3 (ولا تكنوا بكنيتي) وهي أبا القاسم والكنية كل اسم علم يبدأ بأب أو أم. وذهب الحنفية إلى أن هذا منسوخ وقال المالكية هو خاص بحياته صلى الله عليه وسلم وحمله بعضهم على الكراهة وقال الشافعية بالتحريم مطلقا. (فقد رآني) أي رؤيا حقيقية وليست بأضغاث أحلام ولا من تشبيه الشيطان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا تكنوا بكنيتي» و«فقد رآني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا تكنوا بكنيتي: وهي أبا القاسم والكنية كل اسم علم يبدأ بأب أو أم.
  • فقد رآني: والمعنى رؤيا حقيقية وليست بأضغاث أحلام ولا من تشبيه الشيطان.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافرالحديث السابقحديث من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر

الراوي: أبي جحيفة

(كتاب) شيء مكتوب من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. (الصحيفة) الورقة المكتوبة وكانت معلقة بسيفه. (العقل) الدية. (فكاك الأسير) ما يخلص به من الأسر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: سلمة

(من يقل علي ما لم أقل) ينسب إلي قولا لم أقهل بل يفتريه من عند نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حبس عن مكة القتل أو الفيل

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحج باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها رقم 1355 (خزاعة) اسم قبيلة وبنو ليث قبيلة أيضا. (راحلته) المركب من الإبل. (حبس) منع. (الفيل) هو الحيوان المعروف والمراد حبس أهله الذين أرادوا غزو مكة كما ثبت في القرآن. (لا يختلي) لا يقطع. (ساقطتها) ما سقط فيها من المتلكات المنقولة. (لمنشد) لمعرف على الدوام. (فهو) أي أهله ووليه. (يعقل) يعطي العقل وهو الدية. (يقاد) من القود وهو قتل القاتل قصاصا. (رجل من أهل اليمن) هو أبو شاه. (رجل من قريش) هو العباس بن عبد المطلب. (الإذخر) نبت طيب الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: عبد العزيز

أخرجه مسلم في المقدمة باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 2 (ليمنعني أن أحدثكم) أي أخشى أن يجرني كثرة الحديث إلى الكذب. (تعمد) قصد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أصحاب النبي ﷺ أحد أكثر حديثا عنه مني

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، يقول: «ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب ولا أكتب» تابعه معمر، عن همام، عن أبي هريرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: بن الزبير

(فلان وفلان) قال العيني سمي منهما في رواية ابن ماجهعبد الله بن مسعود رضي الله عنه. (فليتبوأ) أمر من التبوء وهو اتخاذ المباءة من المنزل والمعنى ليتخذ لنفسه منزلا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني باختصار؟

أخرجه مسلم في المقدمة باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 3 (ولا تكنوا بكنيتي) وهي أبا القاسم والكنية كل اسم علم يبدأ بأب أو أم. وذهب الحنفية إلى أن هذا منسوخ وقال المالكية هو خاص بحياته صلى الله عليه وسلم وحمله بعضهم على الكراهة وقال الشافعية بالتحريم مطلقا. (فقد رآني) أي رؤيا حقيقية وليست بأضغاث أحلام ولا من تشبيه الشيطان

هل يوجد شرح لـ حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...