حديث نبويالحديث 73 من 81

حديث بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى

الراويجابر قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام، ثم جاء الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، فلما ولى، قال: المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها.»

معنى الحديث باختصار

عن جابر قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام، ثم جاء الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، فلما ولى، قال: المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام، ثم جاء الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، فلما ولى، قال: المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لكالحديث السابقحديث بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك

الراوي: عائشة

عن القاسم بن محمد قال: «قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة: واثكلياه، والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان ذاك، لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنا وارأساه، لقد هممت، أو أردت، أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد، أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون،ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو: يدفع الله ويأبى المؤمنون.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة

الراوي: ‌أم عطية قالت

عن ‌أم عطية قالت: «بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ علي {أن لا يشركن بالله شيئا} ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، فقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها. فلم يقل شيئا، فذهبت ثم رجعت، فما وفت امرأة إلا أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل لعمر ألا تستخلف قال إن أستخلف فقد استخلف من هو خير

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الإمارة باب الاستخلاف وتركه رقم 1823 (تستخلف) تعين خليفة بعدك. (فأثنوا عليه) أثنى الصحابة الحاضرون على عمر رضي الله عنه. (راغب راهب) أي راغب في الثناء في حسن رأيي راهب من إظهار ما بنفسه من الكراهة. وقيل يعني الناس راغب في الخلافة وراهب منها فإن وليت الراغب خشيت أن لا يعان عليها وإن وليت الراهب خشيت أن لا يقوم بها. وقيل إني راغب عند الله راهب من عذابه ولا أعول على ثنائكم. (كفافا) لا لي ولا علي. (لا أتحملها) لا أجمع في تحمل تبعات الخلافة بين حياتي ومماتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية لا يشركن بالله شيئا

الراوي: ‌عائشة

(يد امرأة) أي غير محارمه اللاتي يحرم عليه نكاحهن على التأبيد (يملكها) يملك التمتع بها بالنكاح أو بملك اليمين وهي الأمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أرجو أن يعيش رسول الله ﷺ حتى يدبرنا

الراوي: أنس بن مالك

(الآخرة) الأخيرة وأما الأولى فكانت يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيها إن محمدا لم يمت وإنه سيرجع وكانت الثانية كالاعتذار عن الأولى. (يدبرنا) يموت بعدنا. (نورا) قرآنا. (ثاني اثنين) كان واحد اثنين وهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حين اختبآ في الغار أثناء الهجرة. (بيعة العامة) عامة الناس وكانت أعم وأشهر من البيعة التي وقعت في سقيفة بني ساعدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا

الراوي: عبادة بن الصامت يقول

عن عبادة بن الصامت يقول: «قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله، فأمره إلى الله: إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه فبايعناه على ذلك.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى؟

راوي الحديث هو جابر قال.

ما معنى حديث بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى باختصار؟

عن جابر قال: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام، ثم جاء الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، فلما ولى، قال: المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها.»

هل يوجد شرح لـ حديث بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «بايعني على الإسلام فبايعه على الإسلام ثم جاء الغد محموما فقال أقلني فأبى»،...