حديث نبويالحديث 67 من 81

حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له

الراويأبي عقيل زهرة بن معبد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عقيل زهرة بن معبد، «عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو صغير. فمسح رأسه ودعا له،» وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله.

معنى الحديث باختصار

عن أبي عقيل زهرة بن معبد، «عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو صغير. فمسح رأسه ودعا له،» وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو صغير. فمسح رأسه ودعا له،». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتى الأعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال أقلني بيعتي فأبى النبي ﷺالحديث السابقحديث المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى الأعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال أقلني بيعتي فأبى النبي ﷺ

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

عن ‌جابر بن عبد الله : «أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام، فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة، فأتى الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أقلني بيعتي، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع طيبها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الحج باب المدينة تنفي خبثها رقم 1383 (وعك) الحمى وألمها وإرعادها. (أقلني بيعتي) ائذن لي بترك بعض لوازم بيعتي على الإسلام وهي الهجرة. (فأبى) أن يقيله لأن الهجرة كانت فرضا وتركها معصية فلا يعين عليها صلى الله عليه وسلم. (وتصنع طيبها) ذكر في الفتح أن الأكثرين ضبطوها هكذا والمعنى أنها إذا نفت الخبث تميز الطيب واستقر فيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنياه، إن أعطاه ما يريد وفى له وإلا لم يف له، ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر، فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه، فأخذها، ولم يعط بها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا سلمة ألا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الأول قال وفي الثاني

الراوي: سلمة قال

(في الأول) في الزمان الأول. (وفي الثاني) أي وتبايع أيضا في الوقت الثاني. قال المهلب أراد أن يؤكد بيعة سلمة لعلمه بشجاعته وغنائه في الإسلام وشهرته بالثبات فلذلك أمره بتكرير المبايعة ليكون في ذلك فضيلة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا

الراوي: عبادة بن الصامت يقول

عن عبادة بن الصامت يقول: «قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله، فأمره إلى الله: إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه فبايعناه على ذلك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده

الراوي: المسور بن مخرمة «أن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا

(الرهط) ما دون العشرة من الرجال. (ولاهم) جعل أمر اختيار الخليفة إليهم وهم عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم. قال الطبري فلم يكن أحد من أهل الإسلام يومئذ له منزلتهم من الدين والهجرة والسابقة والفضل والعلم بسياسة الأمر [عيني]. (أنافسكم) أنازعكم. (الأمر) تولي الخلافة. (فمال الناس على عبد الرحمن) قصدوه كلهم بعضا بعد بعض. (يطأ عقبه) يمشي خلفه وهو كناية عن الإعراض. (طرقني) أتاني ليلا. (هجع) قطعة من الليل من الهجوع وأصله النوم في الليل خاصة. (ما اك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له؟

راوي الحديث هو أبي عقيل زهرة بن معبد.

ما معنى حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له باختصار؟

عن أبي عقيل زهرة بن معبد، «عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو صغير. فمسح رأسه ودعا له،» وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ع...