حديث نبويالحديث 47 من 81

حديث إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله

الراوي‌ابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصمالحديث السابقحديث أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان مائة درهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان مائة درهم

الراوي: ‌جابر قال

أخرجه مسلم في الزكاة باب الإبتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة. وفي الأيمان باب جواز بيع المدبر رقم 997

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل ويأسر

الراوي: ‌سالم

عن ‌سالم، عن ‌أبيه قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فقالوا: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره، فقلت: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره، فذكرنا ذلك لنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد. مرتين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض أقضي له بذلك وأحسب أنه صادق

الراوي: ‌أم سلمة قالت

عن ‌أم سلمة قالت: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه، فخرج عليهم فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضا أن يكون أبلغ من بعض، أقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو ليدعها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت

الراوي: ‌سهل بن سعد الساعدي قال

(هنية) زمنا يسيرا. (نابكم) في نسخة (رابكم) حدث ما تشكون فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراوي: ‌أبي وائل قال

عن ‌أبي وائل قال: قال ‌عبد الله : قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا يحلف على يمين صبر، يقتطع مالا وهو فيها فاجر، إلا لقي الله وهو عليه غضبان. فأنزل الله: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية 7184 - فجاء الأشعث وعبد الله يحدثهم، فقال: في نزلت وفي رجل خاصمته في بئر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألك بينة قلت: لا، قال: فليحلف. قلت: إذا يحلف فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر.

ما معنى حديث إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله باختصار؟

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما يقول: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن في إمارته، وقال: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم الله إن كان لخليقا للإمرة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ال...