حديث نبويالحديث 237 من 258

حديث لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره

الراويالأسود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود، قال: قال عبد الله: لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه «لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب جواز الانصراف من الصلاة. . رقم 707 (لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته) بتسلطه عليه وجعله يظن ما ليس بحق حقا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته: بتسلطه عليه وجعله يظن ما ليس بحق حقا.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدناالحديث السابقحديث ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب نهي من أكل ثوما أو بصلا. . رقم 561 (فلا يقربن مسجدنا) لا يحضر مواضع صلاة الجماعة حتى تذهب عنه الرائحة الكريهة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته

الراوي: عقبة

(تخطى) تجاوز. (تبر) ذهب. (يحبسني) يشغلني التفكير فيه عن التوجه والإقبال على الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا. . رقم 564 (يغشانا) من الغشيان وهو المجيء والإتيان. (قلت) القائل هو عطاء بن أبي رباح. (قال) القائل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا

الراوي: أم سلمة

عن أم سلمة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا» قال ابن شهاب: «فنرى والله أعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء» 850 - وقال ابن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: أخبرني جعفر بن ربيعة: أن ابن شهاب كتب إليه، قال: حدثتني هند بنت الحارث الفراسية، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - وكانت من صواحباتها - قالت: «كان يسلم، فينصرف النساء، فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم» وقال ابن وهب: عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرتني هند الفراسية، وقال عثمان بن عمر: أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكل ثوما أو بصلا فليعتزل مساجدنا وليقعد بيته

الراوي: ابن شهاب

(أناجي) أخاطب الملائكة من المناجاة وهي التكالم بالسر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة إلى شطر الليل، ثم خرج علينا، فلما صلى أقبل علينا بوجهه، فقال: «إن الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره؟

راوي الحديث هو الأسود.

ما معنى حديث لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب جواز الانصراف من الصلاة. . رقم 707 (لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته) بتسلطه عليه وجعله يظن ما ليس بحق حقا

هل يوجد شرح لـ حديث لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لقد رأيت النبي ﷺ كثيرا ينصرف عن يساره». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...