حديث نبويالحديث 146 من 258

حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . رقم 394 (لا صلاة) صحيحة أو كاملة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا صلاة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا صلاة: صحيحة أو كاملة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآنالحديث السابقحديث إني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ ما أخرم عنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . رقم 397 (لم تصل) صلاة صحيحة. (تطمئن راكعا) تستقر في ركوعك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ ما أخرم عنها

الراوي: جابر بن سمرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر رقم 453 (سعدا) هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه. (صلاة رسول الله) أي صلاة مثل صلاته. (ما أخرم عنها) ما أنقص. (فأركد) أسكن وأمكث ومعناه أطول. (أخف) أخفف وأحدف التطويل. (يثنون معروفا) يقولون عنه خيرا. (نشدتنا) سألتنا بالله تعالى. (بالسرية) هي القطعة من الجيش أي لا يخرج بنفسه معها والمراد نفي الشجاعة عنه وقيل معناه لا يسير بالطريق العادلة. (القضية) الحكومة والقضاء. (رياء وسمعة) ليراه الناس ويسمعوه فيشهروا ذلك عنه ليذكر به. (عرضه بالفتن) اجعله عرضة لها.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراوي: جابر بن سمرة

عن جابر بن سمرة، قال: قال سعد: «كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشي لا أخرم عنها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين» فقال عمر رضي الله عنه: ذلك الظن بك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشار إليهم أتموا صلاتكم فأرخى الستر وتوفي

الراوي: أنس بن مالك

(ليصل. .) من الوصول لا من الوصل والصف منصوب بنزع الخافض أي ليصل إلى الصف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر رقم 451 (يسمع الآية) يجهر بآية من السورة بحيث يسمعونها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر: أنه قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس، فحتها، ثم قال حين انصرف: «إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه، فلا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة» رواه موسى بن عقبة، وابن أبي رواد، عن نافع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب باختصار؟

أخرجه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . رقم 394 (لا صلاة) صحيحة أو كاملة

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة...