حديث نبويالحديث 148 من 258

حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: قال سعد: «كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشي لا أخرم عنها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين» فقال عمر رضي الله عنه: ذلك الظن بك

معنى الحديث باختصار

عن جابر بن سمرة، قال: قال سعد: «كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشي لا أخرم عنها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين» فقال عمر رضي الله عنه: ذلك الظن بك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشي لا أخرم عنها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتابالحديث السابقحديث إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر رقم 451 (يسمع الآية) يجهر بآية من السورة بحيث يسمعونها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . رقم 397 (لم تصل) صلاة صحيحة. (تطمئن راكعا) تستقر في ركوعك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان النبي ﷺ يقرأ في الظهر والعصر

الراوي: أبي معمر

عن أبي معمر، قال: سألنا خبابا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بأي شيء كنتم تعرفون؟ قال: «باضطراب لحيته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

الراوي: عبادة بن الصامت

أخرجه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . رقم 394 (لا صلاة) صحيحة أو كاملة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقرأ في الظهر والعصر باضطراب لحيته

الراوي: أبي معمر

عن أبي معمر، قال: قلت لخباب بن الأرت: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قال: قلت: بأي شيء كنتم تعلمون قراءته؟ قال: «باضطراب لحيته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ ما أخرم عنها

الراوي: جابر بن سمرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر رقم 453 (سعدا) هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه. (صلاة رسول الله) أي صلاة مثل صلاته. (ما أخرم عنها) ما أنقص. (فأركد) أسكن وأمكث ومعناه أطول. (أخف) أخفف وأحدف التطويل. (يثنون معروفا) يقولون عنه خيرا. (نشدتنا) سألتنا بالله تعالى. (بالسرية) هي القطعة من الجيش أي لا يخرج بنفسه معها والمراد نفي الشجاعة عنه وقيل معناه لا يسير بالطريق العادلة. (القضية) الحكومة والقضاء. (رياء وسمعة) ليراه الناس ويسمعوه فيشهروا ذلك عنه ليذكر به. (عرضه بالفتن) اجعله عرضة لها.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين باختصار؟

عن جابر بن سمرة، قال: قال سعد: «كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشي لا أخرم عنها، أركد في الأوليين، وأحذف في الأخريين» فقال عمر رضي الله عنه: ذلك الظن بك

هل يوجد شرح لـ حديث صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلاتي العشي لا أخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى ا...