حديث إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير

حديث يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير

الراوي: أبي مسعود

عن أبي مسعود، قال: قال رجل: يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضبا منه يومئذ، ثم قال: «يا أيها الناس، إن منكم منفرين، فمن أم الناس فليتجوز، فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة»

حديث إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة

الراوي: أبو مسعود

(فليتجوز) فليخفف ولكن بحيث لا يخل بأركان الصلاة وآدابها. (فأيكم ما صلى) ما زائدة

حديث إنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة

(بناضحين) مثنى ناضح وهو ما استعمل في سقي الشجر والزرع من الإبل. (جنح الليل) أقبل بظلمته. (أقبل إلى معاذ) أي فاقتدى به ليصلي. (فانطلق الرجل) فارقه ولم يتم صلاته معه. (فلولا صليت) فهلا قرأت في صلاتك. (أحسب في الحديث) في نسخة (أحسب هذا في الحديث) أي قوله (فإنه يصلي) وقائل أحسب هو شعبة الراوي عن محارب

حديث صلى العشاء فقرأ بالبقرة فانصرف الرجل فكأن معاذا تناول منه

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في العشاء رقم 465 (فانصرف) فارق الإمام وصلى منفردا. (الرجل) هو حزم بن أبي كعب وقيل حرام بن ملحان. (تناول منه) ذكره بسوء قيل قال إنه منافق. (فتان) منفر عن الجماعة وتصد الناس عنها. (فاتن) وفي نسخة (فاتنا) فالرفع على أنه خبر أي أنت فاتن والنصب على أنه خبر (تكون) المحذوفة أي أتكون فاتنا. (المفصل) هي السور التي تبدأ من الحجرات وأوسطها من عم وقصارها من الضحى وقيل غير ذلك

حديث كان النبي ﷺ يوجز الصلاة ويكملها

الراوي: أنس بن مالك

(أخرجه مسلم في الصلاة باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام رقم 469 (يوجز) من الإيجاز وهو ضد الإطناب أي لا يطيلها. (يكملها) يأتي بها كاملة بسننها وآدابها

حديث أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ﷺ ثم يرجع فيؤم قومه

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله: «أن معاذ بن جبل، كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يرجع، فيؤم قومه»