حديث نبويالحديث 234 من 239

حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر

الراوي‌أنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقيل له، فقال: هذا حمد الله، وهذا لم يحمد الله.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب رقم 2991 (رجلان) هما عامر بن الطفيل وابن أخيه رضي الله عنهما. (فشمت. .) قال له يرحمك الله وأصل معناه أزال شماتة الأعداء عنه. (فقيل له) يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر؟

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رجلان» و«فشمت. .» و«فقيل له» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رجلان: هما عامر بن الطفيل وابن أخيه رضي الله عنهما.
  • فشمت. .: قال له يرحمك الله وأصل معناه أزال شماتة الأعداء عنه.
  • فقيل له: يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر؟

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطسالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن الخذف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ونهانا عن سبع: عن خاتم الذهب، أو قال حلقة الذهب، وعن لبس الحرير، والديباج، والسندس، والمياثر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل المزني قال

عن ‌عبد الله بن مغفل المزني قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين ويكسر السن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب

الراوي: ‌أبي هريرة

(العطاس) اندفاع الهواء من الأنف بعنف وصوت لعارض. (يشمته) انظر 5867

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما

الراوي: ‌علي بن الحسين

(الغوابر) الباقيات والغابر لفظ مشترك بين الضدين الماضي والباقي (نفذا) مضيا مسرعين. (يجري من ابن آدم) في رواية (يبلغ من الإنسان)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله

الراوي: ‌أبي هريرة

(بالكم) حالكم وشأنكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن

الراوي: ‌أم سلمة

عن ‌أم سلمة رضي الله عنها قالت: «استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجر يريد به أزواجه حتى يصلين، رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» وقال ابن أبي ثور: عن ابن عباس، عن عمر قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: طلقت نساءك؟ قال: لا، قلت: الله أكبر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر؟

راوي الحديث هو ‌أنس بن مالك.

ما معنى حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر باختصار؟

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب رقم 2991 (رجلان) هما عامر بن الطفيل وابن أخيه رضي الله عنهما. (فشمت. .) قال له يرحمك الله وأصل معناه أزال شماتة الأعداء عنه. (فقيل له) يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر؟

هل يوجد شرح لـ حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...