حديث نبويالحديث 232 من 239

حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما

الراوي‌علي بن الحسين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌علي بن الحسين : أن ‌صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته «أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة من العشاء، ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الأنصار، فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نفذا، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: على رسلكما، إنما هي صفية بنت حيي، قالا: سبحان الله يا رسول الله، وكبر عليهما قال إن الشيطان يجري من ابن آدم مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما.»

معنى الحديث باختصار

(الغوابر) الباقيات والغابر لفظ مشترك بين الضدين الماضي والباقي (نفذا) مضيا مسرعين. (يجري من ابن آدم) في رواية (يبلغ من الإنسان)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الغوابر» و«نفذا» و«يجري من ابن آدم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الغوابر: الباقيات والغابر لفظ مشترك بين الضدين الماضي والباقي.
  • نفذا: مضيا مسرعين.
  • يجري من ابن آدم: في رواية.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن الخذفالحديث السابقحديث سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف

الراوي: ‌عبد الله بن مغفل المزني قال

عن ‌عبد الله بن مغفل المزني قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين ويكسر السن.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن

الراوي: ‌أم سلمة

عن ‌أم سلمة رضي الله عنها قالت: «استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سبحان الله، ماذا أنزل من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجر يريد به أزواجه حتى يصلين، رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» وقال ابن أبي ثور: عن ابن عباس، عن عمر قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: طلقت نساءك؟ قال: لا، قلت: الله أكبر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر

الراوي: ‌أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب رقم 2991 (رجلان) هما عامر بن الطفيل وابن أخيه رضي الله عنهما. (فشمت. .) قال له يرحمك الله وأصل معناه أزال شماتة الأعداء عنه. (فقيل له) يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الآخر؟

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ في جنازة فجعل ينكت الأرض بعود

الراوي: ‌علي

عن ‌علي رضي الله عنه قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار، فقالوا: أفلا نتكل؟ قال: اعملوا، فكل ميسر {فأما من أعطى واتقى} الآية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ونهانا عن سبع: عن خاتم الذهب، أو قال حلقة الذهب، وعن لبس الحرير، والديباج، والسندس، والمياثر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في يد النبي ﷺ عود يضرب به بين الماء والطين

عن ‌أبي موسى «أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين، فجاء رجل يستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: افتح وبشره بالجنة فذهبت، فإذا أبو بكر، ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم استفتح رجل آخر، فقال: افتح له وبشره بالجنة، فإذا عمر، ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم استفتح رجل آخر، وكان متكئا فجلس، فقال: افتح وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو تكون فذهبت، فإذا عثمان ففتحت له وبشرته بالجنة، فأخبرته بالذي قال، قال: الله المستعان.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما؟

راوي الحديث هو ‌علي بن الحسين.

ما معنى حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما باختصار؟

(الغوابر) الباقيات والغابر لفظ مشترك بين الضدين الماضي والباقي (نفذا) مضيا مسرعين. (يجري من ابن آدم) في رواية (يبلغ من الإنسان)

هل يوجد شرح لـ حديث على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما». و...