حديث نبويالحديث 202 من 239

حديث ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم، فقالوا: لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: أسم ابنك عبد الرحمن.»

معنى الحديث باختصار

(أسم) وكذلك سم كلاهما صواب لغة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أسم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أسم: وكذلك سم كلاهما صواب لغة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما اسمك قال حزن قال أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبيالحديث السابقحديث أبو هريرة سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اسمك قال حزن قال أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبي

الراوي: ‌ابن المسيب

(حزن) هو في الأصل ما غلظ من الأرض ضد السهل. (حزونة) غلظ وقساوة في الخلق وشدة وامتناع عن التسهيل فيما نراه. (بعد) بعد قوله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

الراوي: ‌ابن سيرين

عن ‌ابن سيرين: سمعت ‌أبا هريرة: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اسمه قال فلان قال ولكن أسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر

الراوي: ‌سهل قال

أخرجه مسلم في الآداب باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته. . رقم 2149 (فلها) اشتغل. (فاستفاق) فرغ من اشتغاله. (قلبناه) أرجعناه إلى البيت (فلان) كناية عن الاسم الذي سماه به وكان قبيحا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي

الراوي: جابر

عن جابر رضي الله عنه قال: «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم، فقالوا: لا نكنيه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله ﷺ زينب

الراوي: ‌أبي هريرة «أن زينب كان اسمها برة

أخرجه مسلم في الآداب باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن. . رقم 2141 (زينب) قيل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقيل زينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم أمها أم سلمة رضي الله عنهن. (برة) صيغة مبالغة من البر. (تزكي نفسها) تمدحها وتثني عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سم ابنك عبد الرحمن

الراوي: ‌جابر

أخرجه مسلم في الآداب باب النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء رقم 2133 (ولا كرامة) لا نكرمك كرامة بهذه التكنية

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا باختصار؟

(أسم) وكذلك سم كلاهما صواب لغة

هل يوجد شرح لـ حديث ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بأبي القاسم ولا ننعمك عينا»....