حديث نبويالحديث 161 من 239

حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت

الراوي‌الأسود بن قيس سمعت ‌جندبا يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌الأسود بن قيس سمعت ‌جندبا يقول: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، إذ أصابه حجر فعثر فدميت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت»

معنى الحديث باختصار

(فعثر) سقط

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فعثر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فعثر: سقط.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطلالحديث السابقحديث إن من الشعر حكمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في أوائل كتاب الشعر رقم 2256

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشعر حكمة

الراوي: أبي بن كعب

(حكمة) كلاما نافعا يمنع من السفه والحكمة هي القول الصادق المطابق للواقع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل من القوم لعامر بن الأكوع ألا تسمعنا من هنيهاتك

الراوي: ‌سلمة بن الأكوع قال

(اقتفينا) اتبعنا أمره أي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر القرآن الكريم المنزل عليه. (نشأ بها) بهذه الخصلة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ولا تحت ورقها، فوقع في نفسي النخلة، فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر، فلما لم يتكلما قال النبي صلى الله عليه وسلم: هي النخلة، فلما خرجت مع أبي قلت: يا أبتاه، وقع في نفسي النخلة، قال: ما منعك أن تقولها؟ لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا، قال: ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحك يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير

الراوي: ‌أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الفضائل باب رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء وأمر السواق مطاياهن بالرفق بهن رقم 2323 (ويحك) كلمة ترحم وتوجع تقال لمن يقع في أمر لا يستحقه. (أنجشة) غلام أسود حبشي كان مملوكا للنبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا مارية (رويدك) اسم فعل بمعنى أمهل وارفق وقيل معناها كفاك. (بالقوارير) جمع قارورة سميت بذلك لاستقرار الشراب فيها وكني بذلك عن النساء لضعف بنيتهن ورقتهن ولطافتهن فشبهن بالقوارير من الزجاج. (لعبتموها عليه) أي على الذي تكلم بها لأن فيها ملاطفة وتوددا إلى النساء. وقيل سبب العيب ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فبدأ عبد الرحمن وكان أصغر القوم فقال له النبي ﷺ كبر الكبر

أخرجه مسلم في القسامة والمحاربين والقصاص والديات باب القسامة رقم 1669 (فوداهم) أعطاهم ديته. (من قبله) من عنده. (فأدركت) حصلت وشاهدت. (مربدا) هو الموضع الذي يجتمع فيه الإبل. (فركضتني) رفستني أي ضربتني بيدها أو رجلها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت؟

راوي الحديث هو ‌الأسود بن قيس سمعت ‌جندبا يقول.

ما معنى حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت باختصار؟

(فعثر) سقط

هل يوجد شرح لـ حديث هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...