حديث نبويالحديث 69 من 239

حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي‌عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» تابعه غندر عن شعبة.

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» تابعه غندر عن شعبة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفرالحديث السابقحديث إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر

الراوي: ‌أبي ذر

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم رقم 61 (يرمي) ينسب ويتهم. (بالفسوق) المعصية والخروج عن طاعة الله تعالى (ارتدت عليه) رجعت عليه فكان هو فاسقا أو كافرا. (صاحبه) المرمي والمتهم. (كذلك) كما رماه واتهمه. قال في الفتح تقدم صدره في مناقب قريش بالإسناد المذكور هنا فهو حديث واحد فرقه البخاري حديثين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى: أتدرون أي يوم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإن هذا يوم حرام، أفتدرون أي بلد هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: بلد حرام، أتدرون أي شهر هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: شهر حرام. قال: فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا لعانا ولا سبابا

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا، كان يقول عند المعتبة: ما له ترب جبينه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس

الراوي: ‌عبد الله بن زمعة قال

(ضرب الفحل) كما يضرب البعير. (يعانقها) يضاجعها ويجامعها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في القوم رجل يدعوه النبي ﷺ ذا اليدين

عن ‌أبي هريرة «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها، وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر، فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس فقالوا: قصرت الصلاة، وفي القوم رجل كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين، فقال: يا نبي الله، أنسيت أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر؟ قالوا: بل نسيت يا رسول الله، قال: صدق ذو اليدين، فقام فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر، ثم وضع مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله، وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله قال.

ما معنى حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر باختصار؟

عن ‌عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» تابعه غندر عن شعبة.

هل يوجد شرح لـ حديث سباب المسلم فسوق وقتاله كفر؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر». وتجمع هذه العبا...