حديث كانت أمامة بنت أبي العاص على عاتقه فصلى فإذا ركع وضع وإذا رفع رفعها

حديث جعل الله الرحمة مائة جزء

الراوي: أبي هريرة قال

أخرجه مسلم في التوبة باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقم 2752 (حتى ترفع الفرس حافرها) أي هذا التعاطف والإشفاق الغريزي من الحيوان على ولده من جملة ذلك الجزء من الرحمة الذي جعله الله تعالى بين الخلق. والحافر للفرس كالقدم للإنسان

حديث من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار

(يلي) من الولاية وهي القيام بالشؤون والعناية وفي رواية (بلي) من البلاء وهو الاختبار لأن الناس غالبا لا يرغبون في البنات فكان وجودهن اختبار للرضا بعطاء الله تعالى

حديث قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك

الراوي: ‌عبد الله قال

عن ‌عبد الله قال: «قلت: يا رسول الله، أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، ثم قال: أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك، قال: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك، وأنزل الله تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر}» الآية.

حديث انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي ﷺ

الراوي: ‌ابن أبي نعم قال

عن ‌ابن أبي نعم قال: «كنت شاهدا لابن عمر، وسأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت؟ فقال من أهل العراق، قال: انظروا إلى هذا، يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم،» وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا.

حديث وضع النبي ﷺ صبيا في حجره يحنكه

الراوي: ‌عائشة

(حجره) بفتح الحاء وكسرها حضنه

حديث ذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي فقال له النبي ﷺ دعها

الراوي: ‌أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت

عن ‌أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي وعلي قميص أصفر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنه سنه، قال عبد الله: وهي بالحبشية: حسنة. قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبلي وأخلقي، ثم أبلي وأخلقي، ثم أبلي وأخلقي قال عبد الله: فبقيت حتى ذكر، يعني: من بقائها.»