حديث نبويالحديث 21 من 27

حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة

الراوي‌مسروق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌مسروق: «أنه أتى عائشة، فقال لها: يا أم المؤمنين، إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة، ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته، فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس، قال: فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب، فقالت: لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث هديه إلى الكعبة، فما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس.»

معنى الحديث باختصار

(قال) أي مسروق (تصفيقها) وهو ضربها بإحدى اليدين على ظهر اليد الأخرى ليسمع لها صوت وفعلت هذا تعجبا من ذلك الفعل وتأسفا على من فعله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قال» و«تصفيقها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قال: والمعنى مسروق.
  • تصفيقها: وهو ضربها بإحدى اليدين على ظهر اليد الأخرى ليسمع لها صوت وفعلت هذا تعجبا من ذلك الفعل وتأسفا على من فعله.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي ﷺ إلى المدينةالحديث السابقحديث ضحى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي ﷺ إلى المدينة

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة» وقال غير مرة لحوم الهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان غائبا فقدم إليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال أخروه لا أذوقه

الراوي: أبي سعيد يحدث «أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم

عن أبي سعيد يحدث «أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم، قال: وهذا من لحم ضحايانا، فقال: أخروه لا أذوقه قال: ثم قمت فخرجت حتى آتي أخي أبا قتادة، وكان أخاه لأمه، وكان بدريا فذكرت ذلك له، فقال: إنه قد حدث بعدك أمر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ووضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء

الراوي: ‌سلمة بن الأكوع قال

أخرجه مسلم في كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي. . رقم 1947 (ثالثة) ليلة ثالثة (ادخروا) من الادخار وهو إبقاء الشيء من الطعام ونحوه لأيام مستقبلة (جهد) مشقة من ضيق العيش وكثرة الجوع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف

الراوي: ‌البراء قال

(خير نسيكتيه) أي الجذعة التي قال عنها هي خير ذبيحتيه أي أحسن من الذبيحة الأولى لحما وغيره

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة؟

راوي الحديث هو ‌مسروق.

ما معنى حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة باختصار؟

(قال) أي مسروق (تصفيقها) وهو ضربها بإحدى اليدين على ظهر اليد الأخرى ليسمع لها صوت وفعلت هذا تعجبا من ذلك الفعل وتأسفا على من فعله

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...