حديث نبويالحديث 18 من 27

حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف

الراوي‌البراء قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌البراء قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقال: من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف. فقام أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، فعلت، فقال: هو شيء عجلته. قال: فإن عندي جذعة هي خير من مسنتين، آذبحها؟ قال: نعم، ثم لا تجزي عن أحد بعدك». قال عامر: هي خير نسيكته.

معنى الحديث باختصار

(خير نسيكتيه) أي الجذعة التي قال عنها هي خير ذبيحتيه أي أحسن من الذبيحة الأولى لحما وغيره

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خير نسيكتيه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خير نسيكتيه: والمعنى الجذعة التي قال عنها هي خير ذبيحتيه والمعنى أحسن من الذبيحة الأولى لحما وغيره.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيدهالحديث السابقحديث من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ووضع رجله على صفحتهما ويذبحهما بيده.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى

‌عن جندب بن سفيان البجلي قال: «شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال: من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح قبل الصلاة فليعد

عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذبح قبل الصلاة فليعد. فقال رجل: هذا يوم يشتهى فيه اللحم. وذكر من جيرانه، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم عذره، وعندي جذعة خير من شاتين، فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم، فلا أدري بلغت الرخصة أم لا؟ ثم انكفأ إلى كبشين يعني: فذبحهما، ثم انكفأ الناس إلى غنيمة فذبحوها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ فيبعث هديه إلى الكعبة

الراوي: ‌مسروق

(قال) أي مسروق (تصفيقها) وهو ضربها بإحدى اليدين على ظهر اليد الأخرى ليسمع لها صوت وفعلت هذا تعجبا من ذلك الفعل وتأسفا على من فعله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما نبدأ به من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: «إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا، ومن نحر فإنما هو لحم يقدمه لأهله ليس من النسك في شيء، فقال أبو بردة: يا رسول الله، ذبحت قبل أن أصلي، وعندي جذعة خير من مسنة، فقال: اجعلها مكانها، ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف؟

راوي الحديث هو ‌البراء قال.

ما معنى حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف باختصار؟

(خير نسيكتيه) أي الجذعة التي قال عنها هي خير ذبيحتيه أي أحسن من الذبيحة الأولى لحما وغيره

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...