حديث نبويالحديث 1 من 27

حديث من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين

الراوي‌البراء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي، ثم نرجع فننحر، من فعله فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء. فقام أبو بردة بن نيار وقد ذبح، فقال: إن عندي جذعة، فقال: اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك» قال مطرف عن عامر عن البراء: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين.

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأضاحي باب وقتها رقم 1961

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم النبي ﷺ بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة

الراوي: ‌عقبة بن عامر الجهني قال

(بعجة الجهني) هو تابعي معروف ليس له في البخاري سوى هذا الحديث (فصارت) حصلت (جذعة) هي من الضأن ما أكمل السنة وهو قول الجمهور وقيل ما تم له ستة أشهر وقيل ثمانية وقيل عشرة وقيل سبعة ويجزئ في الأضحية إن كان كثير اللحم عظيم الجثة والجذعة من المعز ما تم له سنة وطعن في الثانية ومن البقر ما أكمل الثانية ودخل في الثالثة ومن الإبل ما دخل في الخامسة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ عن أزواجه بالبقر

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة وهي تبكي، فقال: ما لك؟ أنفست؟ قالت: نعم، قال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت: ما هذا؟ قالوا: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا يوم يشتهى فيه اللحم وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له

الراوي: ‌أنس بن مالك قال

(غنيمة) غنم قليلة (فتجزعوها) من الجزع وهو القطع والمراد اقتسموها حصصا قبل الذبح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا

الراوي: ‌أبي بكرة

عن ‌أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس ذا الحجة؟ قلنا: بلى، قال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس البلدة؟ قلنا: بلى، قال: فأي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عبد الله ينحر في المنحر

الراوي: ‌نافع قال

عن ‌نافع قال: «كان عبد الله ينحر في المنحر» قال عبيد الله: يعني: منحر النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين؟

راوي الحديث هو ‌البراء.

ما معنى حديث من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين باختصار؟

أخرجه مسلم في الأضاحي باب وقتها رقم 1961

هل يوجد شرح لـ حديث من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...