حديث نبويالحديث 77 من 97

حديث يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم

الراوي‌أبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة قال: «بينا نحن في المسجد، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود. فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: يا معشر يهود، أسلموا تسلموا. فقالوا: بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد، أسلموا تسلموا فقالوا. قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد. ثم قالها الثالثة: فقال: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله، وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه، وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ورسوله.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة قال: «بينا نحن في المسجد، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود. فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: يا معشر يهود، أسلموا تسلموا. فقالوا: بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد، أسلموا تسلموا فقالوا. قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد. ثم قالها الثالثة: فقال: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله، وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه، وإلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بينا نحن في المسجد، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود. فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: يا معشر يهود، أسلموا تسلموا. فقالوا: بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد، أسلموا تسلموا فقالوا. قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد. ثم قالها الثالثة: فقال: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله، وأني أريد أن أجليكم…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا ربالحديث السابقحديث يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

عن ‌أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجاء بنوح يوم القيامة، فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب، فتسأل أمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما جاءنا من نذير، فيقول: من شهودك، فيقول: محمد وأمته، فيجاء بكم فتشهدون، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} قال: عدلا {لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}» وعن جعفر بن عون، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا

(ما أتاك. .) يشير إلى قوله تعالى {والسماء والطارق. وما أدراك ما الطارق. النجم الثاقب}. / الطارق 1 - 3 /. وسمي النجم طارقا لأنه يبدو في الليل ووصف بالثاقب إذ كأنه يثقب الظلام بضوئه فينفذ فيه (للموقد) الذي يوقد النار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ أخا بني عدي الأنصاري واستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب

و 7351- عن أبي سعيد الخدري ‌وأبي هريرة : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري، واستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل تمر خيبر هكذا. قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر : «أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر، رفع رأسه من الركوع، قال: اللهم ربنا ولك الحمد. في الأخيرة، ثم قال: اللهم العن فلانا وفلانا فأنزل الله عز وجل: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران

الراوي: ‌عمرو بن العاص

أخرجه مسلم في الأقضية باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ رقم 1716 (حكم) أراد أن يحكم. (فاجتهد) بذل جهده لتعرف الحق. (أصاب) وافق واقع الأمر في حكم الله عز وجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أري النبي ﷺ وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة

الراوي: سالم بن عبد الله

عن سالم بن عبد الله، عن ‌أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه أري وهو في معرسه بذي الحليفة، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة قال.

ما معنى حديث يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم باختصار؟

عن ‌أبي هريرة قال: «بينا نحن في المسجد، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود. فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: يا معشر يهود، أسلموا تسلموا. فقالوا: بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد، أسلموا تسلموا فقالوا. قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك أريد. ثم قالها الثالثة: فقال: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله، وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه، وإلا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله ع...