حديث نبويالحديث 73 من 151

حديث قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة

الراويهمام بن منبه
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن همام بن منبه، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قيل لبني إسرائيل: {ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة} [البقرة: 58] فبدلوا، فدخلوا يزحفون على أستاههم، وقالوا: حبة في شعرة "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في أول كتاب التفسير رقم 3015. (سجدا) منحنين كهيئة من يريد السجود خضوعا لله تعالى وشكرا. (حطة) حط عنا ذنوبنا واغفر لنا / البقرة 58 /. (فبدلوا) غيروا لفظة حطة فقالوا حنطا سمقاتا أي حنطة حمراء استخفافا بأمر الله تعالى. (أستاههم) جمع است وهو مقعدة الإنسان. (حبة في شعرة) ليس لهم غرض من هذا الكلام لأنه لا معنى له وإنما قالوه استهزاء ومخالفة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سجدا» و«حطة» و«فبدلوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سجدا: منحنين كهيئة من يريد السجود خضوعا لله تعالى وشكرا.
  • حطة: حط عنا ذنوبنا واغفر لنا / البقرة 58 /.
  • فبدلوا: غيروا لفظة حطة فقالوا حنطا سمقاتا والمعنى حنطة حمراء استخفافا بأمر الله تعالى.
  • أستاههم: جمع است وهو مقعدة الإنسان.
  • حبة في شعرة: ليس لهم غرض من هذا الكلام لأنه لا معنى له وإنما قالوه استهزاء ومخالفة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياءالحديث السابقحديث سمي الخضر أنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز من خلفه خضراء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء

الراوي: أبي هريرة

(حييا) كثير الحياء. (ستيرا) من شأنه ودأبه حب الستر وصون نفسه عن رؤية أحد لعورته. (برص) بقع بياض تكون على الجلد. (أدرة) انتفاخ في الخصية. (آفة) عيب. (عدا) مشى مسرعا. (قام الحجر) وقف عن السير. (وجيها) ذا جاه ومنزلة لا يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه / الأحزاب 69 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمي الخضر أنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز من خلفه خضراء

الراوي: أبي هريرة

(فروة) هي قشرة وجه الأرض. (بيضاء) يابسة ليس فيها نبت. (خضراء) لما نبت فيها من عشب أخضر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر

الراوي: عبد الله

عن الأعمش، قال: سمعت أبا وائل، قال: سمعت عبد الله رضي الله عنه، قال: قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما، فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه، ثم قال: يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله موسى لو كان صبر لقص علينا من أمرهما

الراوي: سعيد بن جبير

عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن نوفا البكالي يزعم: أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل، إنما هو موسى آخر، فقال: كذب عدو الله، حدثنا أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل، فسئل أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فقال له: بلى، لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك قال: أي رب ومن لي به؟ - وربما قال سفيان، أي رب، وكيف لي به؟ - قال: تأخذ حوتا، فتجعله في مكتل، حيثما فقدت الحوت فهو ثم، - وربما قال: فهو ثمه -، وأخذ حوتا فجعله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكنت ترعى الغنم قال وهل من نبي إلا وقد رعاها

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الأشربة باب فضيلة الأسود من الكباث رقم 2050. (نجني) من الجني وهو أخذ الثمر من الشجر. (الكباث) ثمر الأراك يشبه التين يأكله الناس وغيرهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أنه تمارى هو والحر بن قيس الفزاري، في صاحب موسى، قال ابن عباس: هو خضر، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى، الذي سأل السبيل إلى لقيه، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل، جاءه رجل فقال: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: لا، فأوحى الله إلى موسى: بلى، عبدنا خضر، فسأل موسى السبيل إليه، فجعل له الحوت آية، وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه، فكان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة؟

راوي الحديث هو همام بن منبه.

ما معنى حديث قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة باختصار؟

أخرجه مسلم في أول كتاب التفسير رقم 3015. (سجدا) منحنين كهيئة من يريد السجود خضوعا لله تعالى وشكرا. (حطة) حط عنا ذنوبنا واغفر لنا / البقرة 58 /. (فبدلوا) غيروا لفظة حطة فقالوا حنطا سمقاتا أي حنطة حمراء استخفافا بأمر الله تعالى. (أستاههم) جمع است وهو مقعدة الإنسان. (حبة في شعرة) ليس لهم غرض من هذا الكلام لأنه لا معنى له وإنما قالوه استهزاء ومخالفة

هل يوجد شرح لـ حديث قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...