حديث نبويالحديث 10 من 151

حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أحاديث الأنبياء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في القسامة باب بيان إثم من سن القتل رقم 1677. (كفل) جزء ونصيب من إثم قتلها. (سن القتل) ابتدع القتل على وجه الأرض

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كفل» و«سن القتل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كفل: جزء ونصيب من إثم قتلها.
  • سن القتل: ابتدع القتل على وجه الأرض.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الدجال إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومهالحديث السابقحديث إن الله يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه رقم 169. (ذكر الدجال) أي ذكر بعد الفراغ من خطبته ما يكون من أمر الدجال وفتنته والدجال من الدجل وهو التلبيس والتمويه. (لأنذركموه) من الإنذار وهو التحذير والتخويف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا رقم 2805. (تفتدي به) من الافتداء وهو خلاص نفسه من الهلاك الذي وقع فيه. (صلب آدم) ظهر والصلب كل ظهر له فقار والمراد أنه أخذ عليه العهد منذ خلق أباه آدم. (فأبيت إلا الشرك) رفضت الأمر وأتيت بالشرك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال إنه أعور وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار

الراوي: أبا هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه رقم 2936

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله وكل في الرحم ملكا، فيقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة، فإذا أراد أن يخلقها قال: يا رب أذكر، يا رب أنثى، يا رب شقي أم سعيد، فما الرزق، فما الأجل، فيكتب كذلك في بطن أمه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس

الراوي: أبي سعيد

(أنه قد بلغ) أي قومه ما أرسل به إليهم. (وهو قوله) أي هذا هو مصداق قوله تعالى أو هو المراد به. والآية من / البقرة 143

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق، « إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات، فيكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أحاديث الأنبياء من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها باختصار؟

أخرجه مسلم في القسامة باب بيان إثم من سن القتل رقم 1677. (كفل) جزء ونصيب من إثم قتلها. (سن القتل) ابتدع القتل على وجه الأرض

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...