حديث نبويالحديث 29 من 35

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تقصير الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك، فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما انصرف قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا»

معنى الحديث باختصار

(شاك) مريض

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شاك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شاك: مريض.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبرواالحديث السابقحديث إن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فخدش - أو فجحش - شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده، فحضرت الصلاة، فصلى قاعدا، فصلينا قعودا، وقال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس، أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم

الراوي: عمران بن حصين

(مبسورا) أي فيه بواسير وهو مرض يكون في مخرج الإنسان من الدبر. (صلى قاعدا) أي نفلا لغير عذر أو فرضا لعذر. (نائما) مضطجعا على جنبه على هيئة النائم أو مستلقيا على ظهره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر رقم 704 (تزيغ) تميل عن وسط السماء وهو أول وقت الظهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى قاعدا فله نصف أجر القائم

الراوي: عبد الله بن بريدة

(نائما عندي مضطجعا ها هنا) أرى أن المراد بقوله (نائما) في هذا المكان مضطجعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر

الراوي: أنسا

عن حفص بن عبيد الله بن أنس، أن أنسا رضي الله عنه، حدثه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر»، يعني المغرب والعشاء

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا باختصار؟

(شاك) مريض

هل يوجد شرح لـ حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...