حديث نبويالحديث 23 من 35

حديث كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تقصير الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه» وكان ابن عمر يفعله

معنى الحديث باختصار

عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه» وكان ابن عمر يفعله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السيرالحديث السابقحديث رأى النبي ﷺ صلى السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير

الراوي: سالم

(جد به السير) اشتد واهتم به وأسرع (على ظهر السير) سائرا وكلمة ظهر مقحمة والأصل على سير وأقحمت لأن السائر كأنه راكب ظهرا ولو لم يكن راكبا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ صلى السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته

الراوي: ابن أبي ليلى

أخرجه مسلم في الحيض باب تستر المغسل بثوب ونحوه رقم 336 (صلى الضحى) صلاة الضحى. (يتم الركوع والسجود) يأتي بهما كاملين بشروطهما وآدابهما مع التخفيف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء

الراوي: عبد الله بن عمر

(قلما يلبث) قلت مدة لبثه فما في قلما مصدرية. (يسبح) يتنفل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت رسول الله ﷺ فكان لا يزيد في السفر على ركعتين

الراوي: عيسى بن حفص بن عاصم

عن عيسى بن حفص بن عاصم، قال: حدثني أبي: أنه سمع ابن عمر، يقول: «صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبا بكر، وعمر، وعثمان كذلك رضي الله عنهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر

الراوي: أنسا

عن حفص بن عبيد الله بن أنس، أن أنسا رضي الله عنه، حدثه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر»، يعني المغرب والعشاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت النبي ﷺ فلم أره يسبح في السفر

الراوي: حفص بن عاصم

(أسوة) قدوة. / الأحزاب 21

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تقصير الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه باختصار؟

عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه» وكان ابن عمر يفعله

هل يوجد شرح لـ حديث كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه يومئ برأسه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول...