حديث صلي لنا فقامت طائفة معه تصلي وأقبلت طائفة على العدو

حديث وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا

الراوي: ابن عمر نحوا من قول مجاهد

(إذا اختلطوا قياما) إذا اختلط المسلمون بالكفار أثناء القتال يصلون قائمين مع الإيماء للركوع والسجود دون فعلهما. (وإن كانوا أكثر من ذلك) أي في خوف شديد لا يمكن معه القيام

حديث أتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم

الراوي: ابن عباس

(وأتت الطائفة الأخرى) الذين لم يركعوا ولم يسجدوا معه في الركعة الأول

حديث توضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: جاء عمر يوم الخندق، فجعل يسب كفار قريش، ويقول: يا رسول الله، ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنا والله ما صليتها بعد» قال: فنزل إلى بطحان، فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس، ثم صلى المغرب بعدها

حديث لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب المبادرة بالغزو. . رقم 1770 (الأحزاب) غزوة الخندق في شوال سنة خمس من الهجرة سميت بذلك لتحزيب القبائل العربية وتجمعها ضد المسلمين ونزلت فيها سورة سميت بهذا الاسم. (لم يرد منا ذلك) ما أراد بقوله ظاهره وعدم الصلاة في الطريق وإنما أراد الحث على الإسراع. (يعنف) يلم

حديث رسول الله ﷺ الصبح بغلس ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر

الراوي: أنس بن مالك

(السكك) جمع سكة وهي الزقاق. (المقاتلة) الرجال الذين يقدرون على حمل السلاح ومن شأنهم القتال. (سبي الذراري) أخذهم عبيدا والذراري حمع ذرية وهي من كان دون البلوغ من الأولاد والمراد هنا عير المقاتلة من أولاد ونساء وغيرهم. (فصارت) خرجت في سهمه ونصيبه