حديث نبويالحديث 11 من 40

حديث لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة

الراويعطاء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العيدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عطاء، أن ابن عباس، أرسل إلى ابن الزبير في أول ما بويع له «إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة»

معنى الحديث باختصار

عن عطاء، أن ابن عباس، أرسل إلى ابن الزبير في أول ما بويع له «إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العيدين من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحىالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في أوائل كتاب صلاة العيدين رقم 888

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قام فبدأ بالصلاة ثم خطب الناس بعد

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في أوائل كتاب صلاة العيدين رقم 888 (يتوكأ) يعتمد. (وما لهم أن لا يفعلوا) ما الذي يمنعهم من وعظهن والتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في أوائل كتاب صلاة العيدين رقم 888

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلهم كانوا يصلون قبل الخطبة

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في أوائل كتاب صلاة العيدين رقم 889 (أن يقطع بعثا) أن يفرد جماعة يبعثهم إلى الغزو. (ينصرف) إلى المدينة. (مروان) بن الحكم. (يرتقيه) يصعد عليه. (فجبذت) شددت. (غيرتم) أي السنة في تقديم الصلاة على الخطبة يوم العيد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العيدين من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة؟

راوي الحديث هو عطاء.

ما معنى حديث لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة باختصار؟

عن عطاء، أن ابن عباس، أرسل إلى ابن الزبير في أول ما بويع له «إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة»

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...