حديث نبويالحديث 2 من 24

حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

الراويأبي عمرو الشيباني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب العمل في الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال لي زيد بن أرقم: إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه بحاجته، حتى نزلت: {حافظوا على الصلوات، والصلاة الوسطى، وقوموا لله قانتين} «فأمرنا بالسكوت»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحريم الكلام في الصلاة رقم 539 (حافظوا على الصلوات) داوموا على أدائها في أوقاتها / البقرة 238 /. (فأمرنا بالسكوت) عما كنا نفعله من الكلام مما لا يتعلق بالصلاة خلالها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حافظوا على الصلوات» و«فأمرنا بالسكوت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حافظوا على الصلوات: داوموا على أدائها في أوقاتها / البقرة 238 /.
  • فأمرنا بالسكوت: عما كنا نفعله من الكلام مما لا يتعلق بالصلاة خلالها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب العمل في الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث جاء النبي ﷺ يمشي في الصفوف يشقها شقا حتى قام في الصف الأولالحديث السابقحديث إن في الصلاة شغلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء النبي ﷺ يمشي في الصفوف يشقها شقا حتى قام في الصف الأول

الراوي: سهل بن سعد

(حبس) تأخر (فتؤم الناس) تصلي بهم إماما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الصلاة شغلا

الراوي: عبد الله

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحريم الكلام في الصلاة رقم 538 (رجعنا من عند النجاشي) أي من الحبشة إلى المدينة. (شغلا) اشتغالا بما هو أعظم من غيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا على بعض

الراوي: عبد الله بن مسعود

(التحية) السلام (نسمي) نذكر أسماء فنقول السلام على جبريل السلام على ميكائيل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة رقم 422

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبيﷺ التسبيح للرجال والتصفيح للنساء

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «التسبيح للرجال، والتصفيح للنساء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أشار بيده أن أتموا ثم دخل الحجرة وأرخى الستر

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك: أن المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين، وأبو بكر رضي الله عنه يصلي بهم، «ففجئهم النبي صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عائشة رضي الله عنها فنظر إليهم وهم صفوف، فتبسم يضحك» فنكص أبو بكر رضي الله عنه على عقبيه، وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج إلى الصلاة، وهم المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم، فرحا بالنبي صلى الله عليه وسلم حين رأوه، فأشار بيده: «أن أتموا، ثم دخل الحجرة، وأرخى الستر»، وتوفي ذلك اليوم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب العمل في الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين؟

راوي الحديث هو أبي عمرو الشيباني.

ما معنى حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحريم الكلام في الصلاة رقم 539 (حافظوا على الصلوات) داوموا على أدائها في أوقاتها / البقرة 238 /. (فأمرنا بالسكوت) عما كنا نفعله من الكلام مما لا يتعلق بالصلاة خلالها

هل يوجد شرح لـ حديث حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...