كتاب من كتاب الرقاق

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين»

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله، مغبون فيهما كثير من الناس»

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تتبع النظرة النظرة، فإن الأولى لك، والآخرة عليك»

عن عبد الله بن سفيان، عن أبيه، قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا. قال: «اتق الله، ثم استقم». قال: قلت: ثم أي شيء؟ قال: فأشار إلى لسانه

عن سفيان بن عبد الله، قال: قلت: يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به. قال: «قل ربي الله ثم استقم». قال: قلت: يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي؟ قال: فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ثم قال: «هذا»

عن جابر، قال: قيل: يا رسول الله: أي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صمت نجا»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له: ما الغيبة؟ قال: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: وإن كان في أخي ما أقول؟ قال: «فإن كان فيه، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه، فقد بهته»

عن أبي الأحوص، أن عبد الله - يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال: " إن شر الروايا روايا الكذب، ولا يصلح من الكذب جد ولا هزل، ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له: إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا " وإنه قال لنا: " هل أنبئكم ما العضه؟ وإن العضه: هي النميمة التي تفسد بين الناس "

عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب، إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، قال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} [المؤمنون: ٥١] وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} [البقرة: ١٧٢] " قال: " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمه حرام، وملبسه حرام، ومشربه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ "

عن بريدة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب»

عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يذهب الصالحون أسلافا، ويبقى حثالة كحثالة الشعير»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر»

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال: «من حافظ عليها، كانت له نورا، وبرهانا، ونجاة من النار يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها، لم تكن له نورا، ولا نجاة، ولا برهانا، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان، وأبي بن خلف»

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال: «ولو ركعة»

عن حذيفة، قال: كان في لساني ذرب على أهلي، ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة» قال أبو إسحاق: فحدثت به أبا بردة، وأبا بكر، ابني أبي موسى، قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أستغفر الله كل يوم مائة مرة، أستغفر الله وأتوب إليه»

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} [المدثر: ٥٦] قال: " قال ربكم: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فأنا أهل أن أغفر له "

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم: {فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا} "

عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائش، إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا»

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون»

عن النعمان هو ابن بشير، أنه سمعه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سافر رجل في أرض تنوفة»، فقال: «تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، فعلا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا» قال: «فالتفت، فإذا هو بها تجر خطامها، فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه»

عن عبد الله، قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، ثم خط وسطه خطا، ثم خط حوله خطوطا، وخط خطا خارجا من الخط، فقال: «هذا الإنسان للخط الأوسط، وهذا الأجل محيط به، وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر، وهذا الأمل للخط الخارج»

عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه»

عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء "

أن أبا هريرة، قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: ٢١٤] فقال: «يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله، لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا»

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قاربوا وسددوا، واعلموا أن أحدا منكم لن ينجيه عمله». قالوا: يا رسول الله ولا أنت؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل»

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن، وقرينه من الملائكة». قالوا: وإياك؟ قال: «نعم وإياي، ولكن الله أعانني عليه فأسلم» قال أبو محمد: " من الناس من يقول: أسلم: استسلم يقول: ذل "

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم ⦗١٧٩٩⦘ قليلا، ولبكيتم كثيرا» 2778-حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل هذا

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها. قال: «ترون هذه هينة على أهلها؟». قالوا: نعم. قال: «والله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها»

عن أبي ذر، قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله»

عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه» قال أبو محمد: " أبو جعفر: رجل من الأنصار "

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين»

عن أبي بكرة، أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: «من طال عمره، وحسن عمله» قال: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمره، وساء عمله» 2785-حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، بإسناده، مثله

عن ابن محيريز، قال: قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة -: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم أحدثك حديثا جيدا: تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول الله، أحد خير منا؟ أسلمنا وجاهدنا معك؟ قال: «نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني»

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، فاستذكروا القرآن، فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها "

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم: أنا خير من يونس بن متى "

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على كل مسلم صدقة». قالوا: يا رسول الله، فإن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: «يعتمل بيديه فيأكل منه ويتصدق». قالوا: ⦗١٨٠٧⦘ أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يعين ذا الحاجة الملهوف»، قالوا: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يأمر بالخير». قالوا: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يمسك عن الشر، فإنها له صدقة»

حدثنا أبو هند الداري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام مقام رياء وسمعة، راءى الله به يوم القيامة وسمع»

عن عبد الله بن كعب، عن أبيه كعب بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح: تعدلها مرة، وتضجعها أخرى حتى يأتيه الموت. ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة " قال أبو محمد: " الخامة: الضعيف "

أن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا حكيم إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»

عن المغيرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات، وعقوق الأمهات، وعن منع، وهات، وعن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»

عن ثوبان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، فإن كان ظالما، فلينهه، فإنه له نصرة، وإن كان مظلوما، فلينصره»

عن ابن عمر، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة». قال: قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم "

عن عبد الله، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا - أظن حفصا قال - فطوبى للغرباء». قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل»

عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه». فقالت عائشة - أو بعض أزواجه -: إنا لنكره الموت. قال: «ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي "

أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمن أحدكم الموت: إما محسنا، فلعله أن يزداد إحسانا، وإما مسيئا، فلعله أن يستعتب "

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين» وأشار ⦗١٨١٦⦘ وهب بالسباحة والوسطى

حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله»

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أين فلان؟» فغمزه رجل منهم فقال: إنه، وإنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس قد شهد بدرا؟». قالوا: بلى. قال: " فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم "

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين: ثم أنزله، لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون: هو بنوء مجدح " يقال: المجدح: كوكب يقال له: الدبران

عن عياض بن غطيف، قال: أتينا أبا عبيدة بن الجراح، نعوده فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحسنة بعشر أمثالها»

عن نعيم بن حنظلة - قال شريك وربما قال: النعمان بن حنظلة - عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان ذا وجهين في الدنيا، كان له يوم القيامة لسانان من نار»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته، فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة» 2808-حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أن فيه «زكاة ورحمة»

عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما يسرني أن جبل أحد لي ذهبا أموت يوم أموت عندي دينار أو نصف دينار، إلا لغريم»

عن عبادة بن قرط، قال: «إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات» فذكر لمحمد يعني ابن سيرين، فقال: «صدق، فأرى جر الإزار من ذلك»

عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمى من فيح جهنم، أو من فور جهنم، فأبردوها بالماء»

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده، إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه، فقال: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة، مثل ما كان يعمل من الخير، ما كان محبوسا في وثاقي "

عن عبد الله، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فوضعت يدي عليه، فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكا شديدا، فقال: «إني أوعك كما يوعك رجلان منكم». قال: قلت: ذلك بأن لك أجرين؟ قال: «أجل، وما من مسلم يصيبه أذى، مرض فما سواه، إلا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشرا»

عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يرى البشر في وجهه، فقيل: يا رسول الله، إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه؟ قال: " أجل، إن ملكا أتاني فقال لي: يا محمد إن ربك يقول لك: أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك، إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك، إلا سلمت عليه عشرا؟ " قال: " قلت: بلى "

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام»

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب، والعاقب الذي ليس بعده أحد "

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا كعب بن عجرة، إنه لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت»

عن صهيب، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ ضحك فقال: «ألا تسألوني مما أضحك؟». فقالوا: مم تضحك؟ قال: " عجبا من أمر المؤمن كله له خير: إن أصابه ما يحب، حمد الله عليه، فكان له خير، وإن أصابه ما يكره فصبر، كان له خير، وليس كل أحد أمره له خير إلا المؤمن "

عن أنس، قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري أشيء أنزل عليه أم شيء يقوله، وهو يقول: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مراء» قلت لعمرو بن شعيب: إنا كنا نسمع متكلف. فقال: هذا ما سمعت

عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت كردوسا - وكان قاصا - يقول: أخبرني رجل من أهل بدر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب» قال: قلت أنا: أي مجلس يعني؟ قال: كان حينئذ يقص. قال أبو محمد: " الرجل من أصحاب بدر هو: علي "

أن أبا هريرة، أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»

عن جابر - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من ابن آدم كمجرى الدم». قالوا: ومنك؟ قال: «نعم، ولكن الله أعانني عليه فأسلم»

عن سعد، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة، وإن كان في دينه رقة، خفف عنه، ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ما له خطيئة»

عن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تطروني كما تطري النصارى عيسى ابن مريم، ولكن قولوا: عبد الله ورسوله "

عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه»

عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم رحيم: من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت واحدة، أو يمحوها. ولا يهلك على الله إلا هالك "

عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل مثل عملهم؟ قال: «أنت يا أبا ذر مع من أحببت». قلت: فإني أحب الله ورسوله، قال: «أنت مع من أحببت»

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: «يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك علي ما كان فيك، ابن آدم إنك إن تلقاني بقراب الأرض خطايا، لقيتك بقرابها مغفرة بعد أن لا تشرك بي شيئا، ابن آدم، إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء، ثم تستغفرني أغفر لك ولا أبالي»

عن النواس بن سمعان، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم، فقال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس» 2832-أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر بنحوه

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»

عن عبد الله بن مغفل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف»

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب الرفق في الأمر كله»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب، لم أرض له بثواب دون الجنة»

أن عبيد الله بن زياد، عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه، فقال له معقل: إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت، وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة»

عن مسلم بن قرظة الأشجعي، قال: سمعت عوف بن مالك الأشجعي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم، الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم». قلنا: أفلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك؟ قال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدا من طاعة» قال ابن جابر: فقلت: آلله يا أبا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظة؟ فاستقبل القبلة، وجثا على ركبتيه فقال: الله لسمعت هذا من مسلم بن قرظة، يقول: سمعت عمي عوف بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله

عن عبد الله بن عمرو، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال: «قرن ينفخ فيه»

عن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ "

عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قيل له: ما المقام المحمود؟ قال: " ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به، وهو كسعة ما بين السماء والأرض، ويجاء بكم حفاة، عراة، غرلا، فيكون أول من يكسى إبراهيم، يقول الله تعالى: اكسوا خليلي، فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة، ثم أكسى على أثره، ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون "

أن أبا هريرة، أخبرهما: أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟». قالوا: لا، يا رسول الله. قال: «فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب؟». قالوا: لا، قال: «فإنكم ترونه كذلك»

عن ابن عباس، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا»، ثم قرأ {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين} [الأنبياء: ١٠٤]

عن أبا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا جمع الله العباد في صعيد واحد، نادى مناد: ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، ويبقى الناس على حالهم، فيأتيهم فيقول: ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا؟ فيقولون: ننتظر إلهنا، فيقول: هل تعرفونه؟ فيقولون: إذا تعرف إلينا، عرفناه، فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا، فذلك قول الله تعالى {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [القلم: ٤٢] يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد، ثم يقودهم إلى الجنة "

عن عقبة بن عامر الجهني، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء، قال المؤمنون: قد قضى بيننا ربنا، فمن يشفع لنا إلى ربنا؟ فيقولون: انطلقوا إلى آدم، فإن الله خلقه بيده، وكلمه، فيأتونه، فيقولون: قم فاشفع لنا إلى ربنا. فيقول آدم: عليكم بنوح، فيأتون نوحا، فيدلهم على إبراهيم، فيأتون إبراهيم، فيدلهم على موسى، فيأتون موسى، فيدلهم على عيسى، فيأتون عيسى، فيقول: أدلكم على النبي الأمي قال: فيأتوني فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه، فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط، حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي، فيقول الكافرون عند ذلك لإبليس: قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك، فإنك أنت أضللتنا. قال: فيقوم، فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط، ثم يعظم ⦗١٨٥٠⦘ لجهنم، فيقول عند ذلك {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم} [إبراهيم: ٢٢] " إلى آخر الآية

أن أبا هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل نبي دعوة، وأريد إن شاء الله تعالى أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» 2848- حدثنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، مثل ذلك عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبا هريرة، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب». فقال عكاشة: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا، فقال آخر: ادع الله لي، فقال: «سبقك بها عكاشة»

عن عبد الله بن أبي الجدعاء، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم». قالوا: سواك يا رسول الله؟ قال: «سواي»

عن مسروق، قال: قلت لعائشة: يا أم المؤمنين، أرأيت قول الله تعالى: {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار} أين الناس يومئذ؟ قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: «على الصراط»

عن السدي، قال: سألت مرة، عن قول الله عز وجل {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} [مريم: ٧١] فحدثني: أن عبد الله بن مسعود، حدثهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم، فأولهم كلمح البرق، ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في رحله، ثم كشد الرجل، ثم كمشيه»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤتى بالموت ككبش أغبر، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة، فيشرئبون وينظرون، ويقال: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، ويرون أن قد جاء الفرج، فيذبح ويقال: خلود لا موت "

عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: «أنذرتكم النار، أنذرتكم النار، أنذرتكم النار» فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا، لسمعه أهل السوق، حتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه

عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كان عبد من عباد الله، وكان لا يدين لله دينا، وإنه لبث حتى ذهب منه عمر وبقي عمر، فعلم أنه لم يبتئر عند الله خيرا، فدعا بنيه فقال: أي أب تعلموني؟ قالوا: خيره يا أبانا، قال: فإني لا أدع عند أحد منكم مالا هو مني إلا أخذته أو لتفعلن ما آمركم "، قال: " فأخذ منهم ميثاقا وربي قال: أما أنا إذا مت فخذوني فأحرقوني بالنار حتى إذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في الريح "، قال: " ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات، فجيء به أحسن ما كان قط، فعرض على ربه فقال: ما حملك على النار؟ قال: خشيتك يا رب، قال: إني أسمعك لراهبا "، قال: «فتيب عليه» قال أبو محمد: " يبتئر: يدخر "

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت امرأة النار في هرة، فقيل: لا أنت أطعمتيها وسقيتيها، ولا أنت أرسلتيها فتأكل من خشاش الأرض "

عن أبا سعيد الخدري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة، ولو أن تنينا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء»

عن محمد بن واسع، قال: دخلت على بلال بن أبي بردة فقلت: إن أباك، حدثني، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في جهنم واديا يقال له هبهب، يسكنه كل جبار». فإياك أن تكون منهم

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما أهل النار الذين هم أهل النار، فإنهم لا يموتون في النار، وأما ناس من الناس، فإن النار تصيبهم على قدر ذنوبهم، فيحرقون فيها حتى إذا صاروا فحما، أذن في الشفاعة فيخرجون من النار ضبائر ضبائر، فينثرون على أنهار الجنة. فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء»، قال: «فيفيضون عليهم فتنبت لحومهم كما تنبت الحبة في حميل السيل»

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «للجنة ثمانية أبواب»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل الجنة ينعم لا يبؤس: لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، وله في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر "

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، واقرؤوا إن شئتم {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} [آل عمران: ١٨٥] الآية "

أخبرنا أبو عاصم عن سعدان الجهني عن أبي مجاهد حدثنا أبو مدلة أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر وحصباؤها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبؤس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم

عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنات الفردوس أربع: ثنتان من ذهب: حليتهما وآنيتهما، وما فيهما، وثنتان من فضة: حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن، وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن في جوبة، ثم تصعد بعد أنهارا " ⦗١٨٦٣⦘ قال عبد الله: " جوبة: ما يجاب عنه الأرض "

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب إضاءة في السماء». فقام عكاشة فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «اللهم اجعله منهم». ثم قام رجل آخر فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «سبقك بها عكاشة»

عن أبي هريرة، وأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم {ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون} [الأعراف: ٤٣] قال: " نودوا: أن صحوا فلا تسقموا، وانعموا فلا تبأسوا، وشبوا فلا تهرموا، واخلدوا فلا تموتوا "

عن ثمامة بن عقبة المحلمي، قال: سمعت زيد بن أرقم، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة»، فقال رجل من اليهود: إن الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة؟ فقال: «يفيض من جلده عرق، فإذا بطنه قد ضمر»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أهل الجنة شباب، جرد، مرد، كحل، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم»

عن جابر - قيل لأبي عاصم: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم - «أهل الجنة لا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، ويكون ذلك منهم جشاء، يأكلون، ويشربون، ويلهمون التسبيح والحمد، كما يلهمون النفس»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرءوا إن شئتم {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: ١٧] "

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلا من يتمنى على الله، فيقال له: لك ذاك ومثله معه. إلا أنه يلقى سوى كذا وكذا. فيقال له: ذاك لك ومثله معه " قال أبو سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيقال له: ذاك وعشرة أمثاله "

عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف كما ترون الكوكب الدري في السماء» 2873- عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: «الكوكب الدري في الأفق الشرقي والغربي»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما في الجنة أحد، إلا له زوجتان، إنه ليرى مخ ساقهما من وراء سبعين حلة، ما فيها من عزب»

عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخيمة درة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون»

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة، كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما اشتهى»

عن سليمان بن بريدة - قال: أراه - عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة عشرون ومائة صف: ثمانون منها أمتي، وأربعون سائر الناس "

عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة بحر اللبن وبحر العسل وبحر الخمر، ثم تشقق منه الأنهار»

حدثنا عبد الله بن عمر، قال: لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب، يجري على الدر والياقوت، تربته أطيب من ريح المسك، وطعمه أحلى من العسل، وماؤه أشد بياضا من الثلج»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، واقرءوا إن شئتم {وظل ممدود} [الواقعة: ٣٠] "

عن أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة شجرة» يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، هي شجرة الخلد "

عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجوة من الجنة، وهي شفاء من السم»

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة لسوقا». قالوا: وما هي؟ قال: " كثبان من مسك يخرجون إليها فيجتمعون فيها، فيبعث الله عليهم ريحا فتدخلهم بيوتهم، فيقول لهم أهلوهم: لقد ازددتم بعدنا حسنا، ويقولون لأهليهم مثل ذلك "2884-حدثنا سعيد بن عبد الجبار، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات»

عن عبد الله بن عمرو، قال: بينا أنا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين قعود، إذ دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقعد إليهم، فقمت إليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم: «ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم، فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما». قال: فلقد رأيت ألوانهم أسفرت، قال عبد الله بن عمرو: حتى تمنيت أن أكون معهم

عن أبي هريرة، أنه سمعه يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا، فأذن الله تبارك وتعالى لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير " 2888-أخبرنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أهون الناس عذابا من له نعلان يغلي منهما دماغه»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يلقى في النار أهلها، وتقول: هل من مزيد هل من مزيد - ثلاثا - حتى يأتيها ربها ـ تعالى ـ فيضع قدمه عليها فتنزوي، وتقول: قط قط قط "