كتاب من كتاب البيوع

عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، فيوشك أن يواقعه، وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب»

عن أبي الحوراء السعدي، قال: قلت للحسن بن علي: ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: سأله رجل عن مسألة لا أدري ما هي؟ فقال: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»

عن وابصة بن معبد الأسدي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة: «جئت تسأل عن البر والإثم؟» قال: قلت: نعم، قال: فجمع أصابعه فضرب بها صدره، وقال: «استفت نفسك، استفت قلبك يا وابصة - ثلاثا - البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك»

عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه، قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أوسط أيام التشريق، أذود الناس عنه، فقال: «ألا إن كل ربا في الجاهلية موضوع، ألا وإن الله قد قضى أن أول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب، لكم رءوس أموالكم لا تظلمون، ولا تظلمون»

عن عبد الله، قال: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله»

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحق ما يأكل الرجل من أطيب كسبه، وإن ولده من أطيب كسبه»

عن إسماعيل بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، فقال: «يا معشر التجار»، حتى إذا اشرأبوا، قال: «التجار يحشرون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى الله وبر وصدق»، قال أبو محمد: " كان أبو نعيم يقول: عبيد الله بن رفاعة، وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة "

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء»، قال عبد الله: " لا علم لي به إن الحسن سمع من أبي سعيد، وقال: أبو حمزة هذا هو صاحب إبراهيم، وهو ميمون الأعور "

عن جرير بن عبد الله، قال: «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه، فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في جوفه، فأخرج شيئا ليس كالظاهر، فأفف لصاحب الطعام، ثم قال: «لا غش بين المسلمين، من غشنا فليس منا»

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان "

عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحتكر إلا خاطئ» مرتين

عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون»

عن أنس، قال: غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يا رسول الله، غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق، المسعر، وإني أرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه بدم ولا مال»

عن ربعي بن حراش، أن حذيفة حدثهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ فقال: لا، قالوا: تذكر، قال: كنت أداين الناس، فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجاوزوا عن الموسر، قال: قال الله: تجاوزوا عنه "

عن حكيم بن حزام، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، محق بركة بيعهما» 2590-أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن قتادة، بإسناده مثله

عن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «البيعان إذا اختلفا، والبيع قائم بعينه، وليس بينهما بينة، فالقول ما قال البائع، أو يترادان البيع»

عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع على بيع أخيه حتى يتركه»

عن عقبة بن عامر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عهدة الرقيق ثلاثة أيام»

عن عقبة بن عامر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " عهدة الرقيق ثلاثة أيام، ففسره قتادة: «إن وجد في الثلاث عيبا رده بغير بينة، وإن وجده بعد ثلاث لم يرده إلا ببينة»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى شاة مصراة، أو لقحة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الغرر»

عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة، فلا يأخذن منه شيئا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟»

عن أبي سعيد، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة»، قال عبد الله: " المحاقلة: بيع الزرع بالبر، وقالوا: كذلك يقول ابن المسيب "

عن زيد بن ثابت، قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيع العرايا بالتمر والرطب، ولم يرخص في غير ذلك»

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع، وعن شرطين في بيع، وعن ربح ما لم يضمن»

عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى عبدا ولم يشترط ماله، فلا شيء له»

عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، وعن لبستين، عن بيع المنابذة والملامسة»، قال عبد الله: " المنابذة: يرمي هذا إلى ذاك، ويرمي ذاك إلى هذا " قال: «كان هذا في الجاهلية»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الغرر، وعن بيع الحصاة»، قال عبد الله: «إذا رمى بحصا وجب البيع»

عن سمرة بن جندب، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة»، ثم إن الحسن نسي هذا الحديث، ولم يقل جعفر، ⦗١٦٧٠⦘ ثم إن الحسن نسي هذا الحديث

عن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، فجاءت إبل من إبل الصدقة، قال أبو رافع: فأمرني أن أقضي الرجل بكره، فقلت: لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطه إياه، فإن خير الناس أحسنهم قضاء»، قال عبد الله: " هذا يقوي قول من يقول: الحيوان بالحيوان "

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تلقوا الجلب، من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق»

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق، ولا تناجشوا»

عن أبي مسعود، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن»، قال عبد الله: «حلوان الكاهن، ما يعطى على كهانته»

عن عائشة، قالت: «لما نزلت الآية في آخر سورة البقرة في الربا، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على الناس، ثم حرم التجارة في الخمر»

عن عائشة، قالت: «لما نزلت الآيات من أواخر سورة البقرة، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على الناس، ثم نهى عن التجارة في الخمر»

عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته»، قال عبد الله: «الأمر على هذا لا يباع ولا يوهب»

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: أعتق رجل منا عبدا له عن دبر، قال: «فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فباعه»، قال جابر: وإنما مات عام أول قيل لعبد الله: تقول به؟ قال: قوم يقولون

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا ولدت أمة الرجل منه، فهي معتقة، عن دبر منه، أو بعده»

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومدهم» يعني المدينة

عن بلال، قال: كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين، فاشتريت منه، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «من أين لك هذا يا بلال؟» قلت: اشتريت صاعا بصاعين، قال: «رده، ورد علينا تمرنا»

أن أبا سعيد الخدري، وأبا هريرة حدثاه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب - قال ابن مسلمة: يعني جيدا - فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكل تمر خيبر هكذا؟» قال: لا، والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان»

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الذهب بالذهب هاء وهاء، والفضة بالفضة هاء وهاء، والتمر بالتمر هاء وهاء، والبر بالبر هاء وهاء، والشعير بالشعير هاء وهاء، ولا فضل بينهما»

عن أبي الأشعث الصنعاني، قال: قام أناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء، فقام عبادة بن الصامت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والتمر بالتمر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، إلا مثلا بمثل سواء بسواء، فمن زاد أو ازداد فقد أربى»

عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الربا في الدين»، قال عبد الله: «معناه درهم بدرهمين»

عن ابن عمر، قال: كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير - وربما قال: أقبض - فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك: إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، قال: «لا بأس أن تأخذ بسعر يومك، ما لم تفترقا وبينكما شيء»

عن ابن عباس، قال: «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن درعه لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير»

عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلفوا في الثمار، في كيل معلوم ووزن معلوم»، وقد كان سفيان يذكره زمانا: «إلى أجل معلوم، ثم شككه عبد الله بن كثير»

عن محارب، قال: سمعت جابرا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وزن له دراهم، فأرجحها»

عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي، بزا من البحرين إلى مكة، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، فساومنا بسراويل أو اشترى منا سراويل، وثم وزان يزن بالأجر، فقال للوزان: «زن وأرجح»، فلما ذهب يمشي قالوا: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع»

عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، أنه تقاضى من ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته، فخرج إليهما فنادى: «يا كعب» قال: لبيك يا رسول الله، فقال: «ضع من دينك - فأومأ إليه - أي الشطر»، قال: قد فعلت، قال: «قم فاقضه»

عن أبي اليسر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله»، قال: فبزق في صحيفته، فقال: «اذهب فهي لك - لغريمه - وذكر أنه كان معسرا»

عن أبي قتادة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من نفس عن غريمه، أو محا عنه، كان في ظل العرش يوم القيامة»

عن أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك ماله بعينه عند إنسان قد أفلس، أو عند رجل قد أفلس، فهو أحق به من غيره»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين»

عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: من الكبر، والغلول، والدين "

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتي برجل ليصلي عليه، فقال: «صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، قال أبو قتادة: هو علي يا رسول الله، قال: «بالوفاء؟»، قال: بالوفاء، قال: فصلى عليه

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، ما على الأرض مؤمن إلا وأنا أولى الناس به، فمن ترك دينا، أو ضياعا، فلأدع له فأنا مولاه، ومن ترك مالا فلعصبته من كان»، قال عبد الله: ضياعا: يعني: عيالا، وقال: فلأدع له، يعني: ادعوني له أقض عنه "

عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع الدائن حتى يقضى دينه، ما لم يكن فيما يكره الله»، قال: وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه: «اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي، بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم»

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على اليد ما أخذت حتى تؤديه»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك»

عن أنس، قال: أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، إليه قصعة فيها ثريد، وهو في بيت بعض أزواجه، فضربت القصعة فانكسرت، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد، فيرده في الصحفة، وهو يقول: «كلوا غارت أمكم»، ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة، فأخذها فأعطاها صاحبة القصعة المكسورة "، قال عبد الله: «نقول بهذا»

أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة، فأتى بها عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، فقال: «عرفها سنة، فإن عرفت فذاك، وإلا فهي لك»، فلم تعرف، فلقيه بها في العام المقبل في الموسم، فذكرها له، فقال عمر: «هي لك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا بذلك»، قال: لا حاجة لي بها، فقبضها عمر، فجعلها في بيت المال "

حدثنا أبو هريرة، أنه عام فتحت مكة، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، ألا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد»

عن الجارود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضالة المسلم حرق النار»

عن الجارود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، لا تقربنها»، قال: فقال رجل: يا رسول الله، اللقطة نجدها، قال: «أنشدها ولا تكتم، ولا تغيب، وإن جاء ربها، فادفعها إليه، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء»

عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة» فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: «وإن قضيبا من أراك»، 2646-أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب بن مالك، أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب بن مالك، يحدث أن أبا أمامة الحارثي، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه

عن أبا زرعة، يحدث عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» فقلت: يا رسول الله، من هم خابوا وخسروا؟ فأعادها، فقلت: من هم يا رسول الله؟ فقال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف كاذبا»

أن سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ظلم من الأرض شبرا، فإنه يطوقه من سبع أرضين»

أن جابر بن عبد الله، أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها، فله فيها صدقة» قال أبو محمد: " العافية: الطير وغير ذلك "

عن أبيض بن حمال: حدثه أنه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال: يا نبي الله، إني قد وردت الملح في الجاهلية، وهو بأرض ليس بها ماء، ومن ورده، أخذه، وهو مثل ماء العد. فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم الأبيض في قطيعته في الملح. فقلت: قد أقلته على أن تجعله مني صدقة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو منك صدقة، وهو مثل ماء العد، من ورده، أخذه» قال: وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرضا ونخلا كذا بالجوف: جوف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج: " فهو على ذلك: من ورده، أخذه "

عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقطعه أرضا قال: فأرسل معي معاوية قال: «أعطها إياه» قال يحيى: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، بهذا الحديث

عن جابر بن عبد الله، يقول: حدثتني أم مبشر، امرأة زيد بن حارثة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حائط لي، فقال: «يا أم مبشر، أمسلم غرس هذا، أم كافر؟» قلت: مسلم، فقال: «ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه إنسان، أو دابة، أو طير، إلا كانت له صدقة»

عن ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد، عن جده أبيض بن حمال، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حمى في الأراك» فقال: أراكة في حظاري؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حمى في الأراك» قال فرج: " يعني أبيض: بحظاري: الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها "

عن إياس بن عبد المزني - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال: لا تبيعوا الماء، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم «ينهى عن بيع الماء» وقال عمرو بن دينار: " لا ندري أي ماء؟ قال: يقول: لا أدري ماء جاريا، أو الماء المستقى؟ "

عن بهيسة، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه - وقد قال عثمان: فالتزمه - فقال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ فقال: «الملح والماء». قال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: «إن تفعل الخير خير لك». قال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: «إن تفعل الخير خير لك» وانتهى إلى الملح والماء " قيل لعبد الله: تقول به؟ فأومأ برأسه "

عن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمرة أو زرع»

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول: كنا نخابر قبل أن ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث، على الثلث، والشطر، وشيء من تبن. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له أرض فليحرثها، فإن كره أن يحرثها، فليمنحها أخاه، فإن كره أن يمنحها أخاه، فليدعها»

عن عبد الله بن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل، عن المزارعة فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن المزارعة» ⦗١٧٠٩⦘ قال لعبد الله: تقول به؟ " قال: «لا أقول بالأول»

عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا»

عن سعد بن أبي وقاص، قال: كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على السواقي من الزرع، وبما سعد من الماء منها، «فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك، وأذن لنا - أو قال رخص لنا - في أن نكريها بالذهب والورق»

عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري، قال: جاء سهل بن أبي حثمة، إلى مجلسنا فحدث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خرصتم، فخذوا ودعوا، دعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن كسب الإماء»

أن رافع بن خديج، حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث»

عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «حجمه أبو طيبة وأمر له بصاعين من طعام»

عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ثمن عسب الفحل»

عن المهري، قال: قال أبو هريرة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل، وأجر المومسة»

عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث - وكانت له صحبة -، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من باع منكم دارا أو عقارا، فإنه قمن أن لا يبارك له إلا أن يجعله في مثله»

عن عبد الله بن مغفل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من احتفر بئرا، فليس لأحد أن يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته»

عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الشفعة إذا كان طريقهما واحدا؟ قال: «ينظر بها، وإن كان صاحبها غائبا»

عن جابر، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم: ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن شاء، أخذ، وإن شاء، ترك، فإن باع ولم يؤذنه، فهو أحق به " قيل لأبي محمد: تقول بهذا؟ قال: «نعم»