حديث نبويالحديث 392 من 392

حديث في القنوت بعد الركوع

الراويأيوب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أيوب، عن محمد، قال: سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال: «نعم» فقيل له - أو قلت له - قبل الركوع أو بعد الركوع؟ قال: «بعد الركوع يسيرا»، قال أبو محمد: أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به إلا في الحرب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «في القنوت بعد الركوع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في القنوت بعد الركوع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بعد الركوع يسيرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «في القنوت بعد الركوع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يقنت في الصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في القنوت بعد الركوع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث في القنوت بعد الركوع؟

راوي الحديث هو أيوب.

ما معنى حديث في القنوت بعد الركوع باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث في القنوت بعد الركوع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «في القنوت بعد الركوع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في القنوت بعد الركوع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بعد الركوع يسيرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها....