حديث نبويالحديث 389 من 392

حديث القنوت بعد الركوع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع، فربما قال: إذا قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف»، ويجهر بذلك، ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر: «اللهم العن فلانا، وفلانا لحيين من أحياء العرب»، فأنزل الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: ١٢٨]

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «القنوت بعد الركوع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «القنوت بعد الركوع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم العن فلانا، وفلانا لحيين من أحياء العرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«القنوت بعد الركوع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قنت شهرا بعد الركوع، ويدعو على حي من بني سليمالحديث السابقحديث إن هذا السهر جهد وثقل، فإذا أوتر أحدكم، فليركع ركعتين، فإن قام من الليل، وإلا كانتا له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث القنوت بعد الركوع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث القنوت بعد الركوع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث القنوت بعد الركوع باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث القنوت بعد الركوع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «القنوت بعد الركوع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «القنوت بعد الركوع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم العن فلانا، وفلانا لحيين من أحياء العرب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود...