حديث نبويالحديث 63 من 143

حديث فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا

الراويالحارث بن بلال بن الحارث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا؟ قال: «بل لنا خاصة»

معنى الحديث باختصار

إسناده قال الإمام أحمد: ((ليس إسناده بالمعروف)). وهو حديث منكر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بل لنا خاصة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامةالحديث السابقحديث إنما جعل الطواف بالبيت، ورمي الجمار، والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا؟

راوي الحديث هو الحارث بن بلال بن الحارث.

ما معنى حديث فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا باختصار؟

إسناده قال الإمام أحمد: ((ليس إسناده بالمعروف)). وهو حديث منكر

هل يوجد شرح لـ حديث فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بل لنا خاصة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبي...