حديث نبويالحديث 61 من 143

حديث في المحرم إذا مات ما يصنع به

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته - أو قال فأقعصته - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «في المحرم إذا مات ما يصنع به»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في المحرم إذا مات ما يصنع به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«في المحرم إذا مات ما يصنع به».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث إنما جعل الطواف بالبيت، ورمي الجمار، والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر اللهالحديث السابقحديث في سنة الحاج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في المحرم إذا مات ما يصنع به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث في المحرم إذا مات ما يصنع به؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث في المحرم إذا مات ما يصنع به باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث في المحرم إذا مات ما يصنع به؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «في المحرم إذا مات ما يصنع به»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في المحرم إذا مات ما يصنع به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله تعال...