حديث نبويالحديث 17 من 46

حديث ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمنالحديث السابقحديث النهي عن بيع الخمر وشرائها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح و الحديث متفق عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن بيع الخمر وشرائها

الراوي: عبد الرحمن بن وعلة

رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكن الحديث صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينبذ للنبي ﷺ في السقاء فإن لم يكن سقاء نبذ له في تور من برامد

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن شرب الخمر

الراوي: عروة بن المغيرة بن شعبة

حديث جيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في النقيع

الراوي: عبد الله بن الديلمي

محمد بن كثير المصيصي ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٦٧٠٨) في " مسند الموصلي " ولكن تابعه عليه عدد من الثقات كما يتبين من مصادر التخريج. وهذا إسناد صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول دينكم نبوة ورحمة، ثم ملك ورحمة، ثم ملك أعفر، ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير

الراوي: أبي عبيدة بن الجراح قال

إسناده منقطع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أن...