حديث صلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة ولم يقضوا

حديث فرض في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (687)، وابن ماجه (1068)، والنسائي في "الكبرى" (314) و (514) و (523) و (1912) و (1913) و (1933) من طريق بكير بن الأخنس، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (2124)، و"صحيح ابن حبان" (2868). وأخرج أحمد (3364)، والنسائي (1934)، وابن حبان (2871) وغيرهم من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذي قرد صفا خلفه وصفا موازي العدو، وصلى بهم ركعة ثم سلم، فك…

حديث يصلي بكل طائفة ركعة، ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة، ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعة

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، خصيف سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو عبيدة - هو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. ابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي. وأخرجه أحمد (3561)، وأبو يعلى (5353)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 311، والبيهقي 3/ 261 من طرق عن خصيف، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (10272) من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، به. ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله.(٢)إسناده ضعيف، عبد الصمد بن حبيب ضعيف، وأبوه مجهول. وكابل: عاصمة أفغانستان تقع في شمال شرقي البلاد…

حديث صلى في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بإزاء العدو فصلى بهم ركعتين ثم سلم

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن - وهو البصري - مدلس وقد عنعنه. أشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (521) و (1912) و (1952) و (1956) من طريق أشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20408)، و"صحيح ابن حبان" (2881). قال البيهقي في"سننه" 3/ 260 بعد أن ذكره: وجدته في كتابي موصولا بالحديث، وكأنه من قول الأشعث. وهو في بعض النسخ: قال أبو داود. قد رويت هذه الهيئة لصلاة الخوف في المغرب من حديث أشعث مرفوعة، فقد أخرج ابن خزيمة (1368)، والدارقطني (1783)، والحاكم 1/ 337،…

حديث يصلي بكل طائفة ركعة، ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لأنفسهم ركعة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (4133)، ومسلم (839) (305)، والترمذي (572)، والنسائي في "الكبرى" (1941) من طريق معمر، والبخاري (942) و (4132)، والنسائي (1942) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (839) (305) من طريق فليح بن سليمان، ثلاثهم عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6351). وأخرجه بنحوه البخاري (943)، ومسلم (839) (306)، والنسائي (1943) من طريق موسى بن عقبة، وابن ماجه (1258) من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (6159)، و"صحيح ابن حبان" (2887).

حديث فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء نحوه

الراوي: ابن عبد الله بن أنيس

ابن عبد الله بن أنيس جاء مسمى عند البيهقي بعبد الله بن عبد الله بن أنيس، وقد ترجم له البخاري في "تاريخه" 5/ 125، وابن أبي حاتم 5/ 90، وابن حبان في "الثقات" 5/ 37، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، وباقي رجال الإسناد ثقات غير محمد بن إسحاق فهو صدوق، وقد صرح بالتحديث. وحسن الحافظ إسناده في "الفتح" 2/ 437!وأخرجه مطولا ابن خزيمة (982) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أيضا أحمد (16047)، وأبو يعلى (905)، وابن خزيمة (983)، وابن حبان (7160)، وأبو نعيم في"الدلائل" (445) من طريق إبراه…

حديث عائشة عن صلاة الخوف

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق. عم عبيد الله بن سعد: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أحمد (26354)، وابن خزيمة (1363)، وابن حبان (2873)، والحاكم 1/ 336، والبيهقي 3/ 265 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. قوله: "جاهدا"، أي: مجتهدا في السرعة. "لا يألون" لا يقصرون. "سراعا" بكسر السين، المعنى أن الجماعة كلها قد بالغت في السرعة لإتمام السجدة الثانية. قاله العظيم آبادي.