آية قرآن
حديث نبويالحديث 9 من 22

حديث استووا وعدلوا صفوفكم

الراويمحمد بن مسلم بن السائب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الصفوف
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن مسلم بن السائب، صاحب المقصورة، قال: صليت إلى جنب أنس بن مالك، يوما فقال: هل تدري لم صنع هذا العود، فقلت: لا والله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول: «استووا وعدلوا صفوفكم»(1) 670- عن أنس، بهذا الحديث، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ثم التفت، فقال: «اعتدلوا، سووا صفوفكم» ثم أخذه بيساره، فقال: «اعتدلوا سووا صفوفكم» (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف، مصعب بن ثابت لين الحديث، ومحمد بن مسلم بن السائب مجهول الحال. وأخرجه البيهقي 2/ 22، والبغوي في "شرح السنة" (811) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (13669) من طريق حاتم بن إسماعيل، وابن حبان (2170) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به. وانظر ما بعده. وقد سلف المرفوع منه بإسناد صحيح برقم (667) و (668).(٢)إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٢١٦٨)، والبيهقي ٢/ ٢٢، والبغوي بإثر الحديث (٨١١) من طريق حميد بن الأسود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «استووا وعدلوا صفوفكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «استووا وعدلوا صفوفكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «استووا وعدلوا صفوفكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «استووا وعدلوا صفوفكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخرالحديث السابقحديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح وهذا إسناد قوي، عبد الوهاب بن عطاء قد روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وهو صدوق لا بأس به، وقد تويع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (894) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12352)، و"صحيح ابن حبان" (2155). وانظر ما سلف برقم (667).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة

الراوي: أنس

إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه البخاري (723)، ومسلم (433)، وابن ماجه (993) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12231)، و"صحيح ابن حبان" (2171) و (2174). وأخرجه البخاري (718)، ومسلم (434) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والبخاري (719) و (725)، والنسائى في "الكبرى" (890) من طريق حميد الطويل، والنسائى (889) من طريق ثابت البنانى، ثلاثتم عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (12011) و (12646)، و"صحيح ابن حبان" (2173). وانظر ماقبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خياركم ألينكم مناكب في الصلاة

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جعفر بن يحيي بن ثوبان وعمه عمارة بن ثوبان مجهولان. ابن بشار: هو محمد، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه اليهقي 3/ 101 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (1566) - وعنه ابن حبان (1756) - عن محمد بن بشار، به. وله شاهد من حديث ابن عمر عند البزار (512 - زوائد)، والطبراني (13493) و (13494)، وفي إسناده ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه، فروي عنه عند ابن عدي في "الكامل" 6/ 2107 من حديث السيدة فاطمة رضي الله عنها. وآخر من حديث زيد بن أسلم مرس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (891) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة، عن أبان، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (13735). وانظر ما سيأتى بالأرقام (668 - 671). قوله: "كأنها الحذف" هي غنم سود صغار، يقال: إنها أكثر ما تكون باليمن. قاله الخطابي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري، فتقدمنا وتأخرنا

الراوي: عبد الحميد بن محمود

إسناده صحيح، عبد الحميد بن محمود- وهو المعولي- روى عنه جمع، ووثقه النسائي، وتابعه الذهبي وابن حجر، وقال الدارقطني: كوفي يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات". عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (226)، والنسائى في "الكبرى" (897) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن، وصححه ابن خزيمة (1568) والحاكم 1/ 210 و 218. وهو في "مسند أحمد" (12339)، و"صحيح ابن حبان" (2218) وذكره تحت باب: الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة.وفي الباب عن معاوية بن قرة عن أبيه، قال: كنا ننهى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب. وأخرجه مقتصرا على قوله: "من وصل صفا . " النسائي فى "الكبرى" (895) عن عيسى بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وهو بتمامه في"مسند أحمد" (5724). قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فسره المصنف بإلانة المنكب لأجل الداخل في الصف، وقال في "عون المعبود" 2/ 258: ويصح أن يكون المراد: لينوا بيد من يجركم من الصف، أي: وافقوه وتأخروا معه لتزيلوا عنه وصمة الانفراد خلف الصف. وقوله: "ومن قطع صفا" أي: بأن يقعد بين الصفوف بلا صلاة، أو يمنع ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استووا وعدلوا صفوفكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الصفوف من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث استووا وعدلوا صفوفكم؟

راوي الحديث هو محمد بن مسلم بن السائب.

ما معنى حديث استووا وعدلوا صفوفكم باختصار؟

(١) إسناده ضعيف، مصعب بن ثابت لين الحديث، ومحمد بن مسلم بن السائب مجهول الحال. وأخرجه البيهقي 2/ 22، والبغوي في "شرح السنة" (811) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (13669) من طريق حاتم بن إسماعيل، وابن حبان (2170) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به. وانظر ما بعده. وقد سلف المرفوع منه بإسناد صحيح برقم (667) و (668).(٢)إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٢١٦٨)، والبيهقي ٢/ ٢٢، والبغوي بإثر الحديث (٨١١) من طريق حميد بن الأسود، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث استووا وعدلوا صفوفكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «استووا وعدلوا صفوفكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «استووا وعدلوا صفوفكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «استووا وعدلوا صفوفكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في...