حديث نبويالحديث 27 من 98

حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة: تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر " (1) 1075- عن مخول، بإسناده ومعناه، وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون. (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. مسلم البطين: هو ابن عمران، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (879)، وابن ماجه (821) من طريق سفيان الثوري، والترمذي (527) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن مخول بن راشد، بهذا الإسناد. زاد مسلم في روايته: وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. وهو في "مسند أحمد" (1993)، و"صحيح ابن حبان" (1820) و (1821). وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة: تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرةالحديث السابقحديث قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وهو في "موطأ مالك" 2/ 917 - 918. وأخرجه البخاري (886) و (2612) و (5841)، ومسلم (2068)، والنسائي في "الكبرى" (1698) من طرق عن نافع، به. وجاء في بعض روايات مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: "شققها خمرا بين نسائك". وأخرجه البخاري (2619) و (5981) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وقال في روايته: "إنى لم أكسكها لتلبسها، تبيعها أو تكسوها". وأخرجه النسائي (9519) من طريق بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز، عن عبد الله ابن عمر، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف بقية - وهو ابن الوليد الحمصي - وقد رواه جماعة من الثقات عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح - وهو ذكوان السمان - مرسلا، منهم: سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وشريك النخعى وجرير بن عبد الحميد وأبو حمزة السكري، ذكر ذلك عنهم الدارقطني في "العلل" 10/ 217 وصحح المرسل، وكذلك صحح المرسل أحمد بن حنبل فيما أسنده عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 3/ 129 - وقد نقله عنهما ابن الملقن في" البدر المنير"5/ 101 - 102 - . هذا، وقد انفرد بقية في رواية هذا الحديث بذكر إجزاء صلاة العيد عن الجمعة، وإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما على أحدكم إن وجدتم أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للاختلاف فيه عن محمد بن يحيي بن حبان كما ترى عند المصنف هنا، فقد رواه يحيي بن سعيد الأنصارى، عنه مرسلا، وتابعه إسماعيل بن أمية عند عبد الرزاق (5329)، وهما ثقتان جليلان، وخالفهما موسى بن سعد - ويقال: ابن سعيد - وهو أدنى منهما في الثقة، فرواه عن محمد بن يحيي بن حبان، عن عبد الله بن سلام، ومحمد بن يحيي لم يدرك عبد الله بن سلام. ابن أبي حبيب: هو يزيد، وعمرو: هو الحارث. فائدة: زاد الدارقطني في "العلل" 7/ 41 في الذين رووه عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا ابن عيينة وابن المبار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عيدان اجتمعا في يوم واحد

الراوي: ابن جريج

إسناده صحيح. وقد صرح ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - بسماعه عطاء - وهو ابن أبي رباح - عند عبد الرزاق. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (5725) عن ابن جريج، قال: قال عطاء: إن اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر في يوم واحد فليجمعهما فليصل ركعتين قط حيث يصلى صلاة الفطر، ثم هي هي حتى العصر، ثم أخبرني عند ذلك قال: اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمان ابن الزبير، فقال ابن الزبير: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما جميعا بجعلهما واحدا، وصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه دون ذكر إنشاد الضالة الترمذي (322) من طريق الليث بن سعد، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرج قطعة النهي عن البيع والتحلق في المسجد النسائي في "الكبرى" (795) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرج قطعة النهي عن تناشد الأشعار في المسجد النسائي أيضا (796) من طريق الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. وأخرج قطعة النهي عن إنشاد الضالة ابن ماجه (766) من طرق عن ابن عجلان، به. وأخرج قطعة النهي عن التحلق ابن ماجه أيضا (1133) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا في يوم عيد، في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا فصلينا وحدانا

الراوي: عطاء بن أبي رباح

إسناده صحيح. الأعمش: هر سليمان بن مهران الكاهلى، وأسباط: هو ابن محمد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1807) من طريق عبد الحميد بن جعفر، عن وهب بن كيسان، عن ابن الزبير وابن عباس. وإسناده صحيح كذلك. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة باختصار؟

(١) إسناده صحيح. مسلم البطين: هو ابن عمران، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (879)، وابن ماجه (821) من طريق سفيان الثوري، والترمذي (527) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن مخول بن راشد، بهذا الإسناد. زاد مسلم في روايته: وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. وهو في "مسند أحمد" (1993)، و"صحيح ابن حبان" (1820) و (1821). وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك...