آية قرآن
حديث نبويالحديث 16 من 16

حديث هي في كل رمضان

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب شهر رمضان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر، فقال: «هي في كل رمضان»

معنى الحديث باختصار

صحيح موقوفا على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" 3/ 84، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 256، والبيهقي 4/ 307 من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 75 من طريق سفيان الثوري، والطحاوي 3/ 84 من طريق حسن بن صالح، ومن طريق شعبة، ومن طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن أبي إسحاق، موقوفا. وله شاهد ضعيف من حديث أبي ذر، عند أحمد (21499)، والنسائي في "الكبرى" (34…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هي في كل رمضان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «هي في كل رمضان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هي في كل رمضان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هي في كل رمضان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب شهر رمضان من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث السابقحديث ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة القدر ليلة سبع وعشرين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده صحيح. وقد صححه ابن عبد البر في "التمهيد"، 2/ 205. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر التميمي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام رمضان" (35)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 93 وابن حبان (3680)، والطبراني في "الكبير" 19/ (813)، والبيهقي 4/ 312 من طريق عبيد الله بن معاذ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 76، والبيهقي 4/ 312 من طريقين عن شعبة، موقوفا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (814) من طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. القعنبى: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 320، ومن طريقه أخرجه مسلم (1165)، والنسائى في "الكبرى" (3386).وأخرجه النسائي (11622) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165)، والنسائي في "الكبرى" (3384) و (3385) و (7581) من طريق نافع مولى ابن عمر، والبخاري (6991)، والنسائى في "الكبرى" (3383) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، كلاهما، عن عبد الله بن عمر، به. وأخرجه البخاري (1158) من طريق نافع، ومسلم (1165) من طريق سالم، ومسلم (1…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله، والأسود: هو ابن يزيد ابن قيس. وأخرجه البزار في "مسنده" (1648)، والبيهقي 4/ 310 من طريق حكيم بن سيف، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه عبد الرزاق (7697)، وابن أبي شيبة 2/ 513 و 3/ 75، والطبراني في "الكبير" (9579) من طريق إبراهيم النخعي، وابن أبي شيبة 2/ 514، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (10203) من طريق حجير التغلبي، كلاهما، عن الأسود، عن ابن مسعود، موقوفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، وسعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه مسلم (1167) (217) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (3391) من طريق سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة. وهو في "مسند أحمد" (11076) و (11679)، و"صحيح ابن حبان" (3687). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 319، ومن طريقه أخرجه البخاري (2027)، والنسائي في "الكبرى" (686) مختصرا، و (3373). وأخرجه البخاري (2018)، ومسلم (1167)، والنسائي (1281) وله (3328) من طريقين عن محمد بن إبراهيم، به. وأخرجه البخاري (813) و (2016) و (2036) و (2040)، ومسلم (1167)، وابن ماجه (1766) مختصرا، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وهو في "مسند أحمد" (11034) و (11186)، و"صحيح ابن حبان" (3673) و (3684). وانظر ما بعده. وقد سلفت قطعة الطين والماء بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري (2021) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (2022) من طريق عاصم الأحول، عن أبي مجلز وعكرمة، عن ابن عباس، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (2052).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هي في كل رمضان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب شهر رمضان من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث هي في كل رمضان؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث هي في كل رمضان باختصار؟

صحيح موقوفا على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" 3/ 84، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 256، والبيهقي 4/ 307 من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 75 من طريق سفيان الثوري، والطحاوي 3/ 84 من طريق حسن بن صالح، ومن طريق شعبة، ومن طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن أبي إسحاق، موقوفا. وله شاهد ضعيف من حديث أبي ذر، عند أحمد (21499)، والنسائي في "الكبرى" (34…

هل يوجد شرح لـ حديث هي في كل رمضان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هي في كل رمضان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «هي في كل رمضان»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هي في كل رمضان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين الم...