آية قرآن
حديث نبويالحديث 19 من 124

حديث ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره

الراويعبد الله بن أبي قيس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الوتر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر من آخره»، قلت: كيف كانت قراءته؟ أكان يسر بالقراءة، أم يجهر؟ قالت: «كل ذلك كان يفعل، ربما أسر، وربما جهر، وربما اغتسل فنام، وربما توضأ، فنام»، قال أبو داود: وقال غير قتيبة: «تعني في الجنابة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (3151) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرج سؤاله عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - الترمذي (451)، والنسائي في "الكبرى" (1377) من طريقين عن معاوية، به وأخرج سؤاله عن نوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنابة، مسلم (307)، والنسائي في "المجتبى" (404) من طرق عن معاوية، به. وهو في "مسند أحمد" (24453). وانظر ما سلف برقم (226).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر من آخره». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراالحديث السابقحديث بادروا الصبح بالوتر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (472) و (998)، ومسلم (751) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (751) والترمذي (439)، والنسائي في "الكبرى" (1395) من طريقين عن نافع، به. وأخرجه مسلم (749) (148) من طريق عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4710). وانظر ما سلف برقم (1421).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا الصبح بالوتر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا. وأخرجه الترمذي (471) عن أحمد بن منيع، عن يحيي بن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (750) من طريق عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (4952)، و"صحيح ابن حبان" (2445). وقوله: "بادروا الصبح بالوتر" معناه: عجلوا بأداء الوتر قبل طلوع الصبح. وسلف حديث أبي سعيد برقم (1431) ولفظه"من نام عن وتره أو نسيه، فليصله إذا ذكره" وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وتران في ليلة

الراوي: قيس بن طلق

إسناده حسن. قيس بن طلق صدوق حسن الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه الترمذي (474) , والنسائي في "الكبري" (1392) عن هناد بن السري عن ملازم بن عمرو، بهذا الإسناد وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (16289) و (16296) ,و"صحيح ابن حبان" (2449).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر أول الليل ووسطه وآخره ولكن انتهى وتره حين مات إلى السحر

الراوي: مسروق

إسناده صحيح. الأعمش: هو سيمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح العطار، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه البخاري (996)، ومسلم (745) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (745) من طريقين عن مسلم، به. وأخرجه مسلم (745) (137)، وابن ماجه (1185)، والترمذي (460)، والنسائي في "الكبرى" (1394) من طريق يحيي بن وثاب، عن مسروق، به. وهو في "مسند أحمد" (24188) و"صحيح ابن حبان" (2443).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البخاري (797) , ومسلم (676) , والنسائي في "الكبري" (666) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7464) ,و"صحيح ابن حبان" (1981).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأبي بكر أخذ هذا بالحزم وقال لعمر أخذ هذا بالقوة

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأبو زكريا السيلحيني: هو يحيى بن إسحاق. وأخرجه ابن خزيمة (1084)، والطبراني في "المعجم الأوسط " (3059)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 301، والبيهقي 3/ 35 - 36 من طريق أبي زكريا يحيى ابن إسحاق السيلحيني، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ماجه (1202م)، وابن خزيمة (1085)، وابن حبان (2446). وإسناده حسن في الشواهد. وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند ابن ماجه (1202) وإسناده حسن في الشواهد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الوتر من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قيس.

ما معنى حديث ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (3151) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرج سؤاله عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - الترمذي (451)، والنسائي في "الكبرى" (1377) من طريقين عن معاوية، به وأخرج سؤاله عن نوم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنابة، مسلم (307)، والنسائي في "المجتبى" (404) من طرق عن معاوية، به. وهو في "مسند أحمد" (24453). وانظر ما سلف برقم (226).

هل يوجد شرح لـ حديث ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ربما أوتر أول الليل، وربما...