حديث نبويالحديث 4 من 46

حديث لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما

الراويبلال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بلال، أنه حدثه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة رضي الله عنها بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح، فأصبح جدا، قال: فقام بلال، فآذنه بالصلاة، وتابع أذانه، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما خرج صلى بالناس، وأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه، حتى أصبح جدا، وأنه أبطأ عليه بالخروج، فقال: «إني كنت ركعت ركعتي الفجر»، فقال: يا رسول الله، إنك أصبحت جدا، قال: «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما، وأحسنتهما، وأجملتهما»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عبيد الله بن زيادة وبين بلال بن رباح، وما وقع هنا من التصريح بالسماع بينهما فهو وهم من أبي المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج، كما بسطناه في تعليقنا على "مسند أحمد". وهو في "المسند" (23910)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 471. وأخرجه البزار (1381)، والطبراني في "الشاميين" (791)، والدولابي في "الكنى" 1/ 181، وابن عساكر في "تاريخه" 37/ 430 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر 37/ 429 - 430 من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، به. وأخرجه أيضا من طر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما، وأحسنتهما، وأجملتهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تدعوهما وإن طردتكم الخيلالحديث السابقحديث قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدعوهما وإن طردتكم الخيل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة ابن سيلان، وهو عبد ربه، وقيل: جابر، خالد: هو ابن عبد الله الطحان، وابن زيد: هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. وأخرجه أحمد (9253)، والطحاوي 1/ 299، والخطيب في "الموضح" 2/ 246 من طريق خالد بن عبد الله الطحان، بهذا الإسناد. وفي باب المحافظة على ركعتي الفجر حديث عائشة السالف برقم (1254).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح: أبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه مسلم (726)، وابن ماجه (1148)، والنسائى في "الكبرى" (1019) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في ركعتي الفجر

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه مسلم (727)، والنسائي في "الكبرى" (1018) من طرق عن عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2038).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1171)، ومسلم (724)، والنسائى في "الكبرى" (1020) من طريقين عن محمد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24125)، و"صحيح ابن حبان" (2466).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعه يقرأ في ركعتي الفجر

الراوي: أبي هريرة

ضعيف، عثمان بن عمر تفرد بهذا الحديث، ومثله لا يحتمل تفرده، لا سيما وقد خالف الحديث المحفوظ عن أبي هريرة وهو الحديث السالف برقم (1256)، وعثمان بن عمر هذا روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: لا أعرفه وتبعه ابن عدي. ثم قد أخرجه البيهقي 3/ 43 من طريق سعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد لكن جعل مكان الآية الأولى: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل .} [البقرة: 136]، وفي الآية الثانية: {ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (1169)، ومسلم (724)، والنسائي في "الكبرى" (456) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24167)، و"صحيح ابن حبان" (2456).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

راوي الحديث هو بلال.

ما معنى حديث لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما باختصار؟

رجاله ثقات إلا أنه منقطع بين عبيد الله بن زيادة وبين بلال بن رباح، وما وقع هنا من التصريح بالسماع بينهما فهو وهم من أبي المغيرة واسمه عبد القدوس بن الحجاج، كما بسطناه في تعليقنا على "مسند أحمد". وهو في "المسند" (23910)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 471. وأخرجه البزار (1381)، والطبراني في "الشاميين" (791)، والدولابي في "الكنى" 1/ 181، وابن عساكر في "تاريخه" 37/ 430 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر 37/ 429 - 430 من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، به. وأخرجه أيضا من طر…

هل يوجد شرح لـ حديث لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسل...