حديث نبويالحديث 105 من 148

حديث كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه

ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة، جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه، وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه» وأرانا عبد الواحد وأشار بالسبابة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه مسلم (579) (112) من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (749) من طريق مخرمة بن بكير، عن عامر, به. وانظر ما سيأتي برقم (989) و (990).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة، جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه، وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركهاالحديث السابقحديث كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها

الراوي: عبد الله بن الزبير

(١) حديث صحيح، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز، وإن كان مدلسا - قد صرح بالتحديث عند النسائي في "الكبرى" (1194)، ومحمد بن عجلان - وإن كان فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح - قد توبع. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وزياد: هو ابن سعد. وأخرجه النسائي (1194) وأبو عوانة 2/ 226، والبيهقي 2/ 131 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وعنوان هذا الحديث عند أبي عوانة: بيان الإشارة بالسبابة إلى القبلة ورمي البصر إليها، وترك تحريكها في الإشارة. وأخرجه دون قوله: "ولا يحركها" مسلم (579) (113) من طريق أبي خالد الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها

الراوي: علي بن عبد الرحمن المعاوي

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو فى "موطأ مالك"1/ 88, ومن طريقه أخرجه مسلم (580) (116)، والنسائي في "الكبرى" (1191). وأخرجه مسلم (580) (116)، والنسائى في "الكبرى" (751) و (1190) من طرق عن مسلم بن أبي مريم، به. وهو في "مسند أحمد" (4575) و (5331)، و"صحيح ابن حبان" (1942) و (1947). وأخرجه دون قصة العبث بالحصى مسلم (580) (114) و (115)، والترمذي (294)، والنسائي (1193)، وابن ماجه (913) من طريق نافع، عن ابن عمر. وانظر في باب مسح الحصى في الصلاة حديث أبي ذر السالف برقم (945)، وحديث معيقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابة قد حناها شيئا

الراوي: مالك بن نمير الخزاعي

صحيح لغيره دون قوله: قد حناها شيئا، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك ابن نمير، وعثان بن عبد الرحمن - وهو الطرائفي - ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وأخرجه ابن ماجه (911)، والنسائي في "الكبرى" (1195) و (1198) من طرق عن عصام بن قدامة، به. ولم يرد ذكر الإحناء في رواية ابن ماجه والنسائي في الموضع الأول. وهو في "مسند أحمد" (15866)، و"صحيح ابن حبان" (1946). وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر، سلف عند المصنف برقم (987)، وهو عند مسلم (580). وآخر من حديث عبد الله بن الزبير، سلف أيضا بالأرقام (988 - 990)، وهو عند مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من السنة أن يخفى التشهد

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، محمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة - قد توبع. الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الترمذي (291)، والبزار (1643) عن عبيد الله بن سعيد الكندي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وأخرجه البيهقي 2/ 146 من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه الحاكم 1/ 230 - وعنه البيهقي 2/ 146 - من طريق الحسن بن عبيد الله النخعي، عن عبد الرحمن بن الأسود، به. وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وهو في "مصنف عبد الرزاق (3054) باللفظ الذي ساقه أحمد بن حنبل. وأخرجه أحمد في "مسنده" (6347)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 135. وأخرجه البيهقي 2/ 135 من طريق أحمد بن محمد بن شبويه، و 2/ 135 من طريق أحمد بن يوسف السلمي، كلاهما عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولفظ السلمى كلفظ ابن شبويه. وأخرجه البيهقي أيضا 2/ 135 من طريق محمد بن رافع، به. وأخرجه البيهقي كذلك 2/ 135 من طريق محمد بن عبد الملك الغزال، به. قلنا: ورواية ابن شبويه ومحمد بن رافع لا تخالف رواية الإمام أحمد، وإن كانت رواية الإمام أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فإذا هو برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد وهو يقول

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1225) و (7618) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (18974). وسيأتي بنحوه برقم (1493) من طريق مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. فجعله من حديث بريدة. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 2/ 197 - 198: وحديث عبد الوارث أشبه. قلنا: كذا قال أبو حاتم، ولا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، فإن ألفاظهما متباينة، فلا مانع أن يكونا قصتين, وأن يكون ابن بريدة ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه باختصار؟

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه مسلم (579) (112) من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (749) من طريق مخرمة بن بكير، عن عامر, به. وانظر ما سيأتي برقم (989) و (990).

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...