حديث نبويالحديث 143 من 148

حديث كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا، وكانوا يرون أن ذلك، كيما ينفذ النساء قبل الرجال»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح.وأخرجه البخاري (837) و (849) وتعليقا (850)، وابن ماجه (932)، والنسائي في "الكبرى" (1257) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (26541)، و"صحيح ابن حبان" (2233) و (2234).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا، وكانوا يرون أن ذلك، كيما ينفذ النساء قبل الرجال». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلى مع النبي ﷺ وكان ينصرف عن شقيهالحديث السابقحديث صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى مع النبي ﷺ وكان ينصرف عن شقيه

الراوي: قبيصة بن هلب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قبيصة بن هلب. أبو الوليد الطيالسلى: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه ابن ماجه (929)، والترمذي (301) من طريق سماك بن حرب، به. وقال: الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (21967)، و"صحيح ابن حبان" (1998). وقال الترمذي: وعليه العمل عند أهل العلم: أنه ينصرف على أي جانبيه شاء، إن شاء عن يمينه، وإن شاء عن يساره، وقد صح الأمران عن النبي- صلى الله عليه وسلم -. ويشهد له حديث ابن مسعود الآتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح. أبو المهلب: هو الجرمي البصري خال أبي قلابة، وهو مختلف في اسمه وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وأخرجه الترمذى (397)، والنسائى في "الكبرى" (609) و (1160) عن محمد ابن يحيي، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (2670) و (2672)، وصححه أيضا ابن خزيمة (1062). وانظر ما سلف برقم (1018). وقد حكم البيهقي في "السنن" 2/ 355، والحافظ ابن حجر في "الفتح" 3/ 99 بأن ذكر التشهد في هذا الحديث شاذ، لأن أشعث - وهو ابن عبد الملك الحمران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ أكثر ما ينصرف عن شماله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. عمارة: هو ابن عمير التيمي الكوفي، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي. وأخرجه البخاري (852)، ومسلم (707)، وابن ماجه (930)، والنسائي في "الكبرى" (1285) من طريق سليمان بن مهران الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (3631)، و"صحيح ابن حبان" (1997).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم

الراوي: ثوبان

حديث حسن لغيره وهذا إسناده ضعيف. زهير بن سالم العنسي- وإن روى عنه جمع وذكره ابن حبان في"الثقات"- قال فيه الدارقطني: حمصي منكر الحديث. وأخرجه ابن ماجه (1219) عن هشام بن عمار وعثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ولم يذكر في إسناده جبير بن نفير. وهو في "مسند أحمد" (22417) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن ابن إسماعيل. وذكر في إسناده جبير بن نفير. وفي الباب عن عبد الله بن جعفر عند أحمد (1747) ولفظه: "من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس" وسنده ضعيف. وآخر من حديث ابن مسعود عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (432) و (1187)، ومسلم (777)، وابن ماجه (1377)، والترمذى (454) من طريق عبيد الله بن عمر، والبخاري (1187)، ومسلم (777) من طريق أيوب السختياني، والنسائي في "الكبرى" (1292) من طريق الوليد بن أبي هشام، ثلاثتهم عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4511). وسيأتي برقم (1448). وقوله: "من صلاتكم" يعني التطوع والنافلة، كما هو مبين في حديث زيد بن ثابت الآتي. وقوله: "ولا تتخذوها قبورا" أي: مثل القبور التي ليست محلا للصلاة بأن ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين

الراوي: زياد بن علاقة

حديث صحيح. يزيد بن هارون، وإن روى عن المسعودي- وهو عبد الرحمن ابن عبد الله بن عتبة - بعد الاختلاط، قد توبع كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (365) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 35 - 36 عن محمد بن بشر، عن مسعر بن كدام، عن ثابت بن عبيد، عن المغيرة. وإسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (364) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ، لكنه متابع. وهو في "مسند أحمد" (18163). وانظر تمام تخريجه فيه. وانظر الطريق السالف قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال باختصار؟

إسناده صحيح.وأخرجه البخاري (837) و (849) وتعليقا (850)، وابن ماجه (932)، والنسائي في "الكبرى" (1257) من طرق عن الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (26541)، و"صحيح ابن حبان" (2233) و (2234).

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان إذا سلم مكث قليلا كيما ينفذ النساء قبل الرجال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ك...