حديث نبويالحديث 15 من 119

حديث أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة

الراويمعاذ
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ، «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا، أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم - يعني محتلما - دينارا، أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن » (1) 1577- عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. (2) 1578- عن معاذ بن جبل، قال: بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فذكر مثله، لم يذكر ثيابا تكون باليمن، ولا ذكر - يعني - محتلما، قال أبو داود: ورواه جرير، ويعلى، ومعمر، وشعبة، وأبو عوانة، ويحيى بن سعيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، قال: قال يعلى، ومعمر، عن معاذ مثله (3)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2245) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (1577) و (1578) و (1599)، ومختصرا برقم (3038). وهو في "مسند أحمد" (22037). تبيعا: ما دخل في السنة الثانية، ومسنة: ما دخل في الثالثة، وحالم: بالغ، أي يؤخذ منه في الجزية دينار. عدله بالفتح وجوز الكسر: ما يساوي قيمة الشيء. معافر: برود تنسج في اليمن.(٢) إسنا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا، أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالم - يعني محتلما - دينارا، أو عدله من المعافر ثياب تكون باليمن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمعالحديث السابقحديث في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع

الراوي: سويد بن غفلة

إسناده حسن. ميسرة أبو صالح صدوق حسن الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانه: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2249) من طريق هشيم بن بشير عن هلال بن خباب، به. وهو في "مسند أحمد" (18837).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. حماد: هو ابن سلمة، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2236) و (2241) من طريقين عن بهز، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20016). السائمة: الراعية، وابنة لبون: هي ابنة الناقة أتمت السنة الثانية، ودخلت في الثالثة ولا تفرق إبل عن حسابها، أي: لا يفرق أحد الخليطين ملكه عن ملك صاحبه. وقوله: مؤتجرا. أي: طالبا للأجر، وقوله: عزمة من عزمات ربنا، أي: حقا من حقوقه، وواجبا من واجباته. وفي الحديث دليل على أنه يجوز للإمام أن يعاقب بأخذ المال، وقد بسط المسألة العلامة ابن القي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة

الراوي: سويد بن غفلة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ تابعه ميسرة أبو صالح في الرواية السالفة قبله. عثمان: هو ابن المغيرة الثقفي، وأبو ليلى الكندي: هو سلمة بن معاوية. وأخرجه ابن ماجه (1801) من طريق وكيع بن الجراح، عن شريك، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما

الراوي: علي عليه السلام

إسناده حسن كسابقه. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الترمذي (625) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد، وقال: وروى هذا الحديث الأعمش وأبو عوانة وغيرهما عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، وروى سفيان الثوري، وابن عيينة وغير واحد، عن أبي إسحاق، عن الحارث عن علي، قال: وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: كلاهما عندي صحيح. عن أبي إسحاق يحتمل أن يكون عنهما جميعا. وقال الدارقطني في "العلل": 3/ 156 - 159 بعد أن أورده من حديث الحارث ومن حديث عاصم: ويشبه أن يكون القولان صحيحين. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي شيء تأخذان قالا عناقا جذعة أو ثنية

الراوي: مسلم بن ثفنة اليشكري - قال الحسن

إسناده ضعيف، مسلم بن شعبة انفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي سفيان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقد أخطأ وكيع - وهو ابن الجراح - في هذه الرواية في اسم مسلم هذا، فقال: مسلم بن ثفنة، والصواب: مسلم بن شعبة، نبه عليه أحمد والنسائي وغيرهما. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2254) من طريق محمد بن عبد الله، عن وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15426). وانظر ما بعده. عرافة قومه: العرافة بكسر العين، أي: القيام بأمورهم ورياستهم. لأصدقك: ليأخذ منهم الصدقات. والمحض: اللبن. والشافع، أي: الحامل، وسميت شاف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم

(١) إسناده حسن من جهة عاصم بن ضمرة فهو صدوق والحارث الأعور وإن كان ضعيفا متابع، وقد حسنه الحافظ في "الفتح" 327/ 3. زهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (1790) والنسائي في "الكبرى" (2268) و (2269) من طريقين عن أبي إسحاق، به. مختصرا بذكر زكاة الدراهم، أي: الفضة. وهو في "مسند أحمد" (711). وانظر تالييه. والتبيع: هو ولد البقرة في السنة الأولى، والأنثى تبيحة. والمسنة: هي التي طعنت في الثالثة. والعوامل: هي التي تعمل في السقي والحرث وغيرهما.(٢) إسناده حسن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة؟

راوي الحديث هو معاذ.

ما معنى حديث أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة باختصار؟

(١) إسناده صحيح. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2245) من طريق ابن إسحاق قال: حدثني الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (1577) و (1578) و (1599)، ومختصرا برقم (3038). وهو في "مسند أحمد" (22037). تبيعا: ما دخل في السنة الثانية، ومسنة: ما دخل في الثالثة، وحالم: بالغ، أي يؤخذ منه في الجزية دينار. عدله بالفتح وجوز الكسر: ما يساوي قيمة الشيء. معافر: برود تنسج في اليمن.(٢) إسنا…

هل يوجد شرح لـ حديث أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن ا...