حديث نبويالحديث 2 من 119

حديث ليس فيما دون خمس ذود صدقة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن عمارة المازني. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 244, ومن طريقه أخرجه البخاري (1447)، والترمذى (632)، والنسائي في "الكبرى" (2237). وأخرجه البخاري (1405)، ومسلم (979) وابن ماجه (1799)، والترمذي (631). و (632)، والنسائي (2237) و (2238) و (2265) و (2275) و (2278) من طرق عن عمرو بن يحيي، به. واقتصر ابن ماجه على ذكر الذود - وهي الإبل - وبين بالتفصيل نصابها. وأخرجه مسلم (979)، وابن ماجه (1793)، والنسائي (2264) و (2267) و (2274) من طرق عن يحيى بن عمارة، به. وأخرجه البخاري (1459) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ليس فيما دون خمس ذود صدقة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ليس فيما دون خمس ذود صدقة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ليس فيما دون خمسة أوسق زكاةالحديث السابقحديث والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا البختري - وهو سعيد ابن فيروز - لم يسمع من أبي سعيد فيما قاله أبو داود وأبو حاتم الرازي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2277) من طريق وكيع بن الجراح، عن إدريس ابن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1832) من طريق محمد بن عبيد، به مرفوعا بلفظ: "الوسق ستون صاعا". وهو في "مسند أحمد" (11564).(٢)رجاله ثقات. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والمغيرة: هو أبن مقسم، وإبراهيم: هو ابن يزيد بن قيس النخعي. وانظر سابقيه. وقوله: مختوما بالحجاجي. قال في "عون المعبود"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأموي، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (1399)، ومسلم (20)، والترمذي (2790)، والنسائي في "الكبرى" (2235) و (1348) و (3419) و (3421) و (4284) و (4285) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه النسائي (3420) و (3422) و (3423) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، به. وهو في "مسند أحمد" (67)، و"صحيح ابن حبان" (217). والعناق بفتح العين والنون: الأنثى من ولد المعز لم تبلغ سنة. وانظر ما بعده. قال المهلب ونقله عنه صاحب "الفتح" 12/ 276 تعليقا على حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوجدتم في كل أربعين درهما درهم

إسناده ضعيف. صرد بن أبي المنازل. قال الذهبي: فيه جهالة. وأخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (815)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1081)، والطبرانى في "المعجم الكبير" 18/ (547)، وأبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" والمزي في ترجمة صرد بن أبي المنازل من "تهذيب الكمال" 13/ 164 من طريقين عن محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وذكر ابن أبي عاصم الصلاة بدل الزكاة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف. جعفر بن سعد بن سمرة ضعيف، وخبيب بن سليمان وأبوه مجهولان. وقال الذهبي في الميزان 1/ 408: وهذا إسناد مظلم لا ينهض بحكم. ومع ذلك فقد حسن إسناده ابن عبد البر في "الاستذكار"!! وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (7029) و (7047)، والدارقطني (2027)، والبيهقي 4/ 146 - 147، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 130 - 131 و131من طريقين عن جعفر بن سعد، بهذا الإسناد. قلنا: وفي الباب أحاديث مرفوعة وموقوفة استدل بمجموعها جمهور العلماء على وجوب الزكاة في عروض التجارة، فمن المرفوعة ما رواه الدارقطني في "س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن. أبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وحسين: هو ابن ذكوان العوذي، وشعيب: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه الترمذي (642)، والنسائي في "الكبرى" (2270) من طريقين عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب نحو هذا، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث، ولا يصح في هذا الباب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء. وهو في "مسند أحمد" (6667). قال المنذري في "مختصره" (1506): لعل الترمذي قصد الطريقين اللذين ذكرهما، وإلا ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز

الراوي: أم سلمة

حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني. ومع ذلك فقد صححه ابن القطان، وجود إسناده الحافظ العراقي فيما نقله عنهما الحافظ ابن حجر في "الفتح"3/ 272! وأخرجه البيهقي 4/ 140 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 23/ (613)، والدارقطني (1950)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 390، والبيهقي 4/ 83 و140 من طريق محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عمر، عند البخاري (1404) وابن ماجه (1787).…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس فيما دون خمس ذود صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث ليس فيما دون خمس ذود صدقة باختصار؟

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن عمارة المازني. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 244, ومن طريقه أخرجه البخاري (1447)، والترمذى (632)، والنسائي في "الكبرى" (2237). وأخرجه البخاري (1405)، ومسلم (979) وابن ماجه (1799)، والترمذي (631). و (632)، والنسائي (2237) و (2238) و (2265) و (2275) و (2278) من طرق عن عمرو بن يحيي، به. واقتصر ابن ماجه على ذكر الذود - وهي الإبل - وبين بالتفصيل نصابها. وأخرجه مسلم (979)، وابن ماجه (1793)، والنسائي (2264) و (2267) و (2274) من طرق عن يحيى بن عمارة، به. وأخرجه البخاري (1459) و…

هل يوجد شرح لـ حديث ليس فيما دون خمس ذود صدقة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ليس فيما دون خمس ذود صدقة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ليس فيما دون خمس ذود صدقة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق...