حديث نبويالحديث 4 من 53

حديث كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الترجل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي. وقد جود الإمام ابن المنذر إسناد هذا الحديث فيما نقله عنه الإمام العيني في "عمدة القاري". وأخرجه الترمذي في "الشمائل المحمدية" (٢١٧)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٩٨ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/ ٣٩٩، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٤١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ٩٨، والضياء المقدسي في "المختارة" (٢٦٦٩) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي، عن عبد الله بن المختار، به. وأخرجه أبو الشيخ ص ٩٨ هن طريق طاهر ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الترجل من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من كان له شعر فليكرمهالحديث السابقحديث ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له شعر فليكرمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- أبو صالح: هو ذكوان السمان، وابن وهب: هو عبد الله. وقد حسن إسناده الحافظ في "فتح الباري" ١٠/ ٣٦٨. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٤٥٥)، وفي "الأداب" (٦٩٥) من طريق سعيد بن منصور وداود بن عمرو، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٦٥) من طريق داود بن عمرو، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة. ويشهد له حديث عائشة عند بحشل في "تاريخ واسط" ص ٢٤٢، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٣٦٠)، والبيهقي في الشعب" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان

الراوي: أبي أمامة

حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه عن محمد بن إسحاق كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٤٠٠٩/ ٥٨)، لكن روي الحديث من غير طريق ابن إسحاق بإسناد حسن. ابن نفيل: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي.وأخرجه ابن ماجه (٤١١٨) من طريق أسامة بن زيد، عن عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه. وفي إسناده أيوب بن سويد، وهو وإن كان ضعيفا، تابعه صالح بن كيسان، عند أحمد في "مسنده" (٢٤٠٠٩/ ٥٨) وغيره، فرواه عن عبد الله بن أبي أمامة أن أباه أخبره . بالحديث، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن أبي أمامة، وقد صرح فيه بسماعه من أبيه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألتها عن خضاب الحناء فقالت إن النبي ﷺ كان يكره ريحه

الراوي: امرأة أتت عائشة

إسناده ضعيف. كريمة بنت همام روى عنها جمع ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقد انفردت بهذا الحديث. وقد اختلفت روايات "السنن" في هذا الإسناد، فقد جاء في (هـ) وهي برواية ابن داسه: عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثتني كريمة . وجاء في (أ) و (ب) و (ج) دون ذكر يحيى بن أبي كثير، وهذه الأصول الثلاثة وإن كانت برواية اللؤلؤي، فقد أشير في هامش (هـ) إلى أنه كذلك في رواية ابن الأعرابي والرملي دون ذكر يحيى بن أبي كثير، فكان هذا هو الصواب فلذلك أثبتناه، ويؤيده أن أحمد والنسائي قد أخرجاه من طريقين آخرين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهانا عن كثير من الإرفاه

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، وكان قد اختلط، ويزيد -وهو ابن هارون- وإن كان اختلف في سماعه من الجريري أكان قبل اختلاطه أم بعده، تابعه إسماعيل ابن علية، وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٢٦٨) من طريق إسماعيل ابن علية، عن سعيد الجريري، به. وسمى الصحابي عبيدا. لكن قال المزي في "التحفة" ٧/ ٢٢٦: وهو وهم، والصواب: فضالة بن عبيد. يعني كما في رواية المصنف. وأخرجه النسائي (٩٢٦٧) من طريق كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عاملا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة غبطة وعمتها وجدتها. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٥٤)، والبيهقي ٧/ ٨٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧٠/ ١٨٣، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة غبطة بنت عمرو ٣٥/ ٢٤٥ من طريق غبطة بنت عمرو، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الترجل إلا غبا

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف في رفعه ووقفه وفي وصله وإرساله. فقد أخرجه الترمذي (١٨٥٢) و (١٨٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٤) من طريق هشام بن حسان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! وخالف هشاما قتادة، فرواه عند النسائي (٩٢٦٥) عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا. وخالفهما يونس بن عبيد عند النسائي أيضا (٩٢٦٦) فرواه عن الحسن ومحمد ابن سيرين قالا: الترجل غب. فجعله من قولهما موقوفا عليهما. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٩٣). لكن يشهد للمرفوع المتصل حديث رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الترجل من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها باختصار؟

إسناده صحيح. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي. وقد جود الإمام ابن المنذر إسناد هذا الحديث فيما نقله عنه الإمام العيني في "عمدة القاري". وأخرجه الترمذي في "الشمائل المحمدية" (٢١٧)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٩٨ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ١/ ٣٩٩، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٤١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ٩٨، والضياء المقدسي في "المختارة" (٢٦٦٩) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي، عن عبد الله بن المختار، به. وأخرجه أبو الشيخ ص ٩٨ هن طريق طاهر ب…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانت للنبي صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها». و...