حديث نبويالحديث 52 من 109

حديث يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، " أن رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاءت امرأته مسلمة بعده، فقال: يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي، فردها علي "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث ابن عباس وغيره. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه الترمذي (1176) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (2059)، و "صحيح ابن حبان" (4159). وصححه أيضا ابن الجارود (757)، والحاكم 2/ 200، وسكت عنه الذهبى. وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عباس عند المصنف برقم (2240) قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول، ولم يحدث شيئا. وإسنا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاءت امرأته مسلمة بعده، فقال: يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي، فردها علي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إني قد كنت أسلمت وعلمت بإسلامي فانتزعها رسول الله من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأولالحديث السابقحديث أرادت أن تعتق مملوكين لها زوج فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد كنت أسلمت وعلمت بإسلامي فانتزعها رسول الله من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره كسابقه. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري. وأخرجه ابن ماجه (2008) من طريق حفص بن جميع، عن سماك، به. وهو في "مسند أحمد" (2972).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرادت أن تعتق مملوكين لها زوج فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، لضعف عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب. القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن ماجه (2532)، والنسائي في "الكبرى" (4915) و (5610) من طريقين، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، به. وهو في"صحيح ابن حبان" (4311). وقوله: زوج، أي: هما زوج، أي: رجل وامرأته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رد ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول

الراوي: ابن عباس قال

إسناده حسن. ابن إسحاق -وهو محمد المطلبي- صرح بالتحديث عند أحمد (2366)، والترمذى (1175) فانتفت شبهة تدليسه، وقال الترمذي في "جامعه" بإثر إخراج حديث ابن عباس السالف برقم (2238) و (2239): سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث وحديث الحجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد. قال يزيد بن هارون: حديث ابن عباس (يعني هذا الحديث) أجود إسنادا. قلنا: وصححه كذلك الإمام أحمد في "مسنده" عقب إخراجه حديث عمرو بن شعيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قربك فلا خيار لك

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا الحديث لمحمد بن إسحاق فيه ثلاثة أسانيد اثنان مرسلان وهما طريق أبي جعفر - وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - وطريق مجاهد - وهو ابن جبر المكي - وطريق ثالث موصول، وهو طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ومحمد بن إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث. وقد تابعه شعيب بن إسحاق، لكن في الإسناد إليه رجل متروك. وقد روي عن عائشة من طريق آخر حسن كما سيأتي، وله ما يشهد له. وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3775)، والبيهقي في "الكبرى" 7/ 225 من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم وعنده ثمان نسوة فقال له اختر منهن أربعا

الراوي: الحارث بن قيس

(١) حديث حسن. ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن، وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع، وكذا حميضة بن الشمردل - بالدال المهملة، وبعضهم ضبطها بالذال المعجمة، وقال الأكثرون: ابن الشمردل، لكن جاء في رواية ابن ماجه: بنت الشمردل، والصحيح أنه رجل لا امرأة - متابع. وقد حسن الحافظ ابن كثير إسناد هذا الحديث في "تفسيره" 2/ 184، وقد وقع في اسم صحابيه خلاف فبعضهم يسميه: قيس بن الحارث، وبعضهم يسميه: الحارث بن قيس. وصوب أحمد بن إبراهيم الأول نقله المصنف عنه. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، هشيم: هو ابن بشير السلمي. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زوج بريرة كان حرا حين أعتقت وأنها خيرت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، دون قوله: "أن زوج بريرة كان حرا" فإنه مدرج من قول الأسود - وهو ابن يزيد النخعي - كما جاء موضحا في رواية البخاري (6754) وقال عقبه:قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: رأيته عبدا أصح، قلنا: يعني حديث ابن عباس الذي أخرجه برقم (5280). وهو عند المصنف برقم (2231) و (2232)، لكنه صح من رواية هشام بن عروة وغيره، عن أبيه، عن عائشة عند المصنف برقم (2233).ابن كثير: هو محمد العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (2536) وبإثر (5284) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي باختصار؟

صحيح لغيره، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث ابن عباس وغيره. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه الترمذي (1176) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث صحيح. وهو في "مسند أحمد" (2059)، و "صحيح ابن حبان" (4159). وصححه أيضا ابن الجارود (757)، والحاكم 2/ 200، وسكت عنه الذهبى. وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عباس عند المصنف برقم (2240) قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول، ولم يحدث شيئا. وإسنا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلا جاء...