حديث نبويالحديث 7 من 109

حديث ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه، أنه طلق امرأته، وهي حائض، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس، فذلك الطلاق، للعدة كما أمر الله عز وجل»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. عنبسة - وهو ابن خالد بن يزيد الأموي - ضعيف يعتبر به. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم ابن شهاب القرشي. وأخرجه البخاري (4908) و (7160)، ومسلم (1471)، والنسائي في "الكبرى" (5554) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5270).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس، فذلك الطلاق، للعدة كما أمر الله عز وجل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كم طلقت امرأتك فقال واحدةالحديث السابقحديث مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كم طلقت امرأتك فقال واحدة

الراوي: ابن سيرين

إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو السختياني، وابن سيرين: هو محمد الأنصاري. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (10959). وأخرجه بنحوه البخاري (5253) ومسلم (1471)، والترمذي (1209)، والنسائي في "الكبرى" (5562) من طرق عن أيوب، بهذا الاسناد. وأخرج بنحوه أيضا مسلم (1471) من طرق عن أيوب، عن ابن سيرين، عمن لا أتهم، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (5121).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه مسلم (1471)، وابن ماجه (2023)، والترمذي (1210)، والنسائى في "الكبرى" (5560) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (5721) من طريق حنظلة، عن سالم، به. وهو في "مسند أحمد" (4789).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وأخرجه البخاري (5258) و (5333)، ومسلم (1471)، وابن ماجه (2022)، والترمذي (1209)، والنسائي في "الكبرى" (5562) و (5563) و (5718) من طرق عن يونس بن جبير، به. وأخرجه البخاري (5252)، ومسلم (1471) من طريق أنس بن سيرين، عن ابن عمر. وأخرجه مسلم (1471) من طريق أيوب، محمد بن سيرين، عمن لا أتهمهم، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (5025). وانظر ما قبله وما سلف برقم (2179). قال الخطابي: فيه بيان أن الطلاق في الحيض واقع، ولولا أنه قد وقع لم يكن لأمره بالمراجعة معنى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء

الراوي: عبد الله بن عمر

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 576، ومن طريقه أخرجه البخاري (5251)، ومسلم (1471)، والنسائي في "الكبرى" (5553). وأحرجه مسلم (1471)، وابن ماجه (2019)، والنسائي في "الكبرى" (5552) و (5559) و (5719) و (5720) من طرق عن نافع، به. وأخرجه مسلم (1471) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (1471)، والنسائي في "الكبرى" (5722) من طريق طاووس، والنسائي في "الكبرى" (5561) من طريق سعيد بن جبير، ثلاثتهم عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (5299)، و"صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طهرت فليطلق أو ليمسك

صحيح دون قوله: ولم يرها شيئا، فهي شاذة، وسيتكلم عنها المصنف بإثر الحديث، ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز -، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم ابن تدرس - صرحا بالتحديث فانتفت شبهة تدليسهما. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (10960)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1471) (14). وأخرجه مسلم (1471) (14)، والنسائى في "الكبرى" (5555) من طريق ابن جريج، به. وهو في "مسند أحمد" (5524).نقل المنذري في "تهذيبه" عن الشافعي قوله: ونافع أثبت عن ابن عمر من ابن الزبير، والأثبت من الحديثين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق

الراوي: ابن عمر

رجاله ثقات، لكن الصحيح عند الأئمة إرساله، كما سلف. وأخرجه ابن ماجه (2018) من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب ابن دثار، به. وانظر تمام الكلام عليه فيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. عنبسة - وهو ابن خالد بن يزيد الأموي - ضعيف يعتبر به. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم ابن شهاب القرشي. وأخرجه البخاري (4908) و (7160)، ومسلم (1471)، والنسائي في "الكبرى" (5554) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5270).

هل يوجد شرح لـ حديث ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مره فليراجعها، ثم ليمسكها حت...