Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 38 من 328

حديث كانوا يستنجون بالماء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا}، قال: «كانوا يستنجون بالماء، فنزلت فيهم هذه الآية»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يونس بن الحارث وجهالة إبراهيم ابن أبي ميمونة. وأخرجه الترمذي (3357)، وابن ماجه (357) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه. وله شاهد من حديث أبي أيوب وجابر وأنس عند ابن ماجه (355). وآخر من حديث عويم بن ساعدة الأنصاري عند أحمد (15485). وثالث من حديث محمد بن عبد الله بن سلام عنده أيضاً (23833). ورابع من حديث ابن عباس عند الطبراني (11065)، والحاكم 1/ 187 - 188. وخامس من حديث أبي أمامة عند الطبراني (7555). وفي أسانيدها جميعاً ضعف، لكن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كانوا يستنجون بالماء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كانوا يستنجون بالماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانوا يستنجون بالماء، فنزلت فيهم هذه الآية». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجىالحديث السابقحديث دخل حائطا ومعه غلام معه ميضأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات. إبراهيم بنُ خالد: هو أبو ثور الفقيه صاحب الشافعي، ووكيع: هو ابن الجراح، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير. وأخرجه بنحوه النسائي (48)، وابن ماجه (358) و (473) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8104)، و "صحيح ابن حبان" (1405). وفى الباب حديث عائشة عند ابن ماجه (354) قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من غائط قط إلا مس ماء. وإسناده صحيح. وصححه ابن حبان (1441). وعن أنس بن مالك قال: كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل حائطا ومعه غلام معه ميضأة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد الواسطي: هو ابن عبد الله، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه مسلم (270) من طريق خالد الواسطي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (150)، والنسائي في "الكبرى" (47) من طريق شعبة ابن الحجاج، والبخاري (217)، ومسلم (271) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن عطاء بن أبي ميمونة، به. وهو في "مسند أحمد" (12100). والمِيضأة: المطهرة يُتوضأ منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عُيينة، وأبو الزناد: هو عبدُ الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرمز.وأخرجه مسلم (252)، والنسائي في "الكبرى" (3034)، وابن ماجه (690) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (887)، والنسائى في "الكبرى" (6) من طريق مالك، كلاهما عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ورواية مالك مختصرة بذكر السواك، وكذا رواية مسلم، ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر العشاء. وأخرجه مختصراً بذكر السواك البخاري (7240) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وأخرجه ابن ماجه (287) مختصراً بذكر السواك، و (691) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يحيي التوأم وجهالة أم عبد الله بن أبي مليكة، فقد تفرد بالرواية عنها ابنها. وأخرجه ابن ماجه (327) من طريق عبد الله بن يحيي التوأم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24643). وفي الباب عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء، فأُتي بطعام فذكروا له الوضوء، فقال: "أريد أن أصلي فأتوضأ؟! " أخرجه مسلم (374). وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من غائط قط إلا مسَّ ماء. أخرجه ابن ماجه (354) بإسناد صحيح. وقوله: تَوَضَّأُ به، أي: تتوض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

الراوي: زيد بن خالد الجهني

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلساً ورواه بالعنعنة- قد توبع. وقد اختلف فيه على أبي سلمة. فأخرجه الترمذي (23)، والنسائي في "الكبرى" (3029) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد وأخرجه أحمد (17048) من طريق يحيى بن أبي كثير، حدَّثنا أبو سلمة، به. وإسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (22)، والنسائي في "الكبرى" (3030) من طريق محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7853). وذهب الترمذي إلى أن الحديثين محفوظان، ونقل عن البخاري أنه رجح عن أبي سلمة حديث زيد بن خالد. بينما نقل النس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع

الراوي: خزيمة بن ثابت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن خزيمة، وقد اختلف فيه على هشام بن عروة كما بيناه في تعليقنا على "المسند" (21856). وأخرجه ابن ماجه (315) من طريق ابن عيينة ووكيع، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث سلمان السالف برقم (7). وانظر تتمة شواهده في "المسند".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا يستنجون بالماء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كانوا يستنجون بالماء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كانوا يستنجون بالماء باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يونس بن الحارث وجهالة إبراهيم ابن أبي ميمونة. وأخرجه الترمذي (3357)، وابن ماجه (357) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه. وله شاهد من حديث أبي أيوب وجابر وأنس عند ابن ماجه (355). وآخر من حديث عويم بن ساعدة الأنصاري عند أحمد (15485). وثالث من حديث محمد بن عبد الله بن سلام عنده أيضاً (23833). ورابع من حديث ابن عباس عند الطبراني (11065)، والحاكم 1/ 187 - 188. وخامس من حديث أبي أمامة عند الطبراني (7555). وفي أسانيدها جميعاً ضعف، لكن…

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا يستنجون بالماء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كانوا يستنجون بالماء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كانوا يستنجون بالماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانوا يستنجون بالماء، فنزلت فيهم هذه الآية». وتجمع هذه العب...