Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 15 من 328

حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه

الراويالمهاجر بن قنفذ
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المهاجر بن قنفذ، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه، فلم يرد عليه حتى توضأ، ثم اعتذر إليه فقال " إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر أو قال: على طهارة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (34)، وابن ماجه (350) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19034)، و "صحيح ابن حبان" (803). قال ابن حبان في "صحيحه" بإثره: قوله - صلى الله عليه وسلم - "إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر" أراد به - صلى الله عليه وسلم - الفضلَ، لأن الذكر على الطهارة أفضل، لا أنه كان يكرهه لنفي جوازه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يذكر الله عز وجل على كل أحيانهالحديث السابقحديث مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يذكر الله عز وجل على كل أحيانه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، عبد الله البهي روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد، واحتج به مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجاله ثقات. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا. وأخرجه مسلم (373)، والترمذي (3681)، وابن ماجه (302) من طريق يحيي ابن زكريا، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24410)، و"صحيح ابن حبان" (802)وعلَّقه البخاري في "صحيحه" قبل الحديث (305) فقال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - . قولها: "على كل أحيانه" هو عام مخصوص بغير قاضي الحاجة لكراهة الذكر حالتئذ باللسان، وبغير الجنب لخبر الترمذي وغيره:"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد السلام

الراوي: نافع

إسناده صحيح. عمر بن سعد: هو ابن عبيد الحفري، وسفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 8/ 623. وأخرجه مسلم (370)، والترمذي (90) و (2917)، والنسائي في "المجتبى" (37). وابن ماجه (353) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. سيأتي حديث ابن عمر عند المصنف برقم (330) و (331) وانظر حديث ابن عباس الآتي برقم (329). وفي صحيح البخاري بإثر الحديث (336): باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء. وقال الحافظ: ويلتحق بفقده عدم القدرة عليه. قال الحافظ: واختلف السلف في أصل المسألة، فذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه

الراوي: أنس

إسناده ضعيف، ابن جريج -واسمه عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس ورواه بالعنعنة، وقد اختلف فيه على همام كما سيأتي في التخريج. والحديث ضعفه أبو داود هنا والنسائي والدارقطني والبيهقي، وصححه الترمذي وابن حبان وابن التركماني، وقال المنذري كما في "التلخيص الحبير" 1/ 108: الصواب عندي تصحيحه، فإن رواته ثقات أثبات. وقال في "مختصر السنن" 1/ 26: وإذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي، وتفرده به لا يُوهن الحديث. وقال ابن القيم في "تهذيب السنن" 1/ 28: غايته أن يكون غريباً، وأما أن يكون منكراً أو شاذاً فلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان

الراوي: هلال بن عياض

إسناده ضعيف لجهالة هلال بن عياض، ويقال: عياض بن هلال، وهو الراجح في اسمه، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير. وفي إسناده اضطراب بيَّناه في " المسند" (11310). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (36) و (37)، وابن ماجه (342) من طريق عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند مسلم (338)، ولفظه: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجلُ إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد". وانظر حديثُ ابن عمر الآتي بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما هذا فكان لا يستنزه من البول وأما هذا فكان يمشي بالنميمة

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (6052)، ومسلم (292)، والترمذي (70)، والنسائي في "الكبرى" (27)، وابن ماجه (347) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (218) و (1378)، ومسلم (292)، والنسائي (2207)، وابن ماجه (347) من طرق عن الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد " (1980)، و"صحيح ابن حبان" (3128). وانظر ما بعده. وقوله: يستنزه من البول وهو كذلك في رواية مسلم من التنزه وهو الإبعاد، ورواية البخاري: لا يستتر، أي: لا يجعل بينه وبين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض

الراوي: ابن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن ابن عمر. وقد اختلف على وكيع وعلى الأعمش فيه: فرواه وكيع هنا بإبهام شيخ الأعمش، ورواه عند البيهقي 1/ 96 عن الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر. والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق، وهو ثقة فقيه. - ورواه وكيع أيضا وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني -فيما ذكر الترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (14) - عن الأعمش قال: قال ابن عمر. وهذا إسناد منقطع. وروي عن الأعمش عن أنس، وسيأتي بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه؟

راوي الحديث هو المهاجر بن قنفذ.

ما معنى حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (34)، وابن ماجه (350) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (19034)، و "صحيح ابن حبان" (803). قال ابن حبان في "صحيحه" بإثره: قوله - صلى الله عليه وسلم - "إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر" أراد به - صلى الله عليه وسلم - الفضلَ، لأن الذكر على الطهارة أفضل، لا أنه كان يكرهه لنفي جوازه.

هل يوجد شرح لـ حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهويبول فسلم عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...