حديث نبويالحديث 92 من 328

حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من الليل، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده» (1) 104- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث، قال: مرتين أو ثلاثا ولم يذكر أبا رزين (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (278) (87) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، والترمذي (24)، والنسائي في "الكبرى" (1) و (152)، وابن ماجه (393) من طرق عن أبي هريرة. ولم يذكر بعض الرواة عن أبي هريرة: "ثلاثا"، كما فصله الإمام مسلم في "صحيحه"وهو في "مسند أحمد" (7282)، و"صحيح ابن حبان" (1062). وسيأتي بعده وبرقم (105). والأمر في هذا الحديث عند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قام أحدكم من الليل، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناءالحديث السابقحديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو مريم: هو الأنصاري. وانظر تخريجه فيما سلف برقم (103).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

أثر إسناده قوي، الدراوردي -واسمه عبد العزيز بن محمد- فيه كلام يحطه عن رتبة الثقة، وباقي رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضوء عثمان صفة وضوء النبي ﷺ

الراوي: حمران بن أبان

(١) إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد الصنعاني، والزهري: هو محمد بن مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (139). وأخرجه البخاري (159)، ومسلم (226)، والنسائي في "الكبرى" (91) و (103) وفي" المجتبى" (116) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (421)، و"صحيح ابن حبان" (1058) و (1060). وأخرج نحوه بألفاظ متقاربة البخاري (6433)، ومسلم (227) و (229) و (230) و (231) والنسائي في "الكبرى" (173) و (174) و (175)، وابن ماجه (285) من طرق عن حمران، بهذا الإسناد. وأخرج ابن ماجه (413) من طريق شقيق بن سلمة أبي وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بلا وضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة يعقوب بن سلمة -وهو الليثي- ولجهالة والده أيضا، وقال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. وأخرجه ابن ماجه (399) من طريق محمد بن موسى بن أبي عبد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (9418)، وفيه تمام تخريجه والكلام عليه، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد (11370) و (11371) وفي سنده مقال. وعن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها -قيل: هو سعيد بن زيد- عند أحمد (16651) وفي إسناده جهالة واضطراب. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجه (400) والحاكم 1/ 269 وسنده ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

(١) حديث صحيح، سعيد بن زياد المؤذن روى عنه اثنان أو ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وقد سلف تخريجه برقم (106).(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيد الله بن أبي زياد القداح، وقد توبع. وقد سلف تخريجه برقم (١٠٦). والكوع والكاع: رأس الزند الذي يلي الإبهام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ

الراوي: عبد الله بن زيد

إسناده صحيح. الحسن بن علي: هو الخلال، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه البخاري (197)، وابن ماجه (471) من طريق عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، بهذا الإسناد. قوله: "من صفر" أي: من نحاس.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات باختصار؟

(١) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (278) (87) من طريق أبى معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (162)، ومسلم (278)، والترمذي (24)، والنسائي في "الكبرى" (1) و (152)، وابن ماجه (393) من طرق عن أبي هريرة. ولم يذكر بعض الرواة عن أبي هريرة: "ثلاثا"، كما فصله الإمام مسلم في "صحيحه"وهو في "مسند أحمد" (7282)، و"صحيح ابن حبان" (1062). وسيأتي بعده وبرقم (105). والأمر في هذا الحديث عند…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات»، ويظهر ذلك في...